高杰以为自己这番异教徒般的发言，必定会引来铺天盖地的讨伐声，然而，出乎他的意料，等了半天，最终等来的却是冷场的尴尬。而且，对方辩友孙慎行同学此刻已缓缓坐下，眉头紧锁，陷入低头沉思中。
高杰暗叫惭愧，其实，对于孙慎行、叶向高等名士，他以前一直是充满尊敬的。若不是大家立场不同，加之孙慎行苦苦相逼，高杰断不会如此无礼。要知道，确立一个理论，是十分不易的，但是要找出这个理论的漏洞，却有并不难。因为，没有任何一个理论是放之四海皆准的，都是有时间、地点、国家等条件限制的。高杰不过是剑走偏锋，投机取巧罢了。
慈庆宫大殿一片寂静，与会的众名士各有所思，皆默然不语，令侍立四周的內侍宫女们面面相觑，不知到底发生了什么。
正当此时，在一声叫好后，紧接着一阵掌声传来，打破了当前尴尬的气氛。
高杰讶异之下，和众人一起循声望去，只见大殿外含笑走进一人，头戴翼善冠，身着黄色四团龙云纹紬交领夹龙袍，身体匀称，鼻直口方，正是当今天子，天启帝朱由校。
明代皇帝的服装是根据不同场合而搭配的，并非后世有些电视剧电影中常见的那样一成不变。
冕服，传自周朝，主要由冕冠、玄衣、纁裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄等构成；是古代帝王举行重大仪式所服用的礼服。罩甲，是明朝的皇帝打猎的时候穿的，帽子是具有明显元代蒙古特色的，又叫鞑帽，里面还有一件戎装，即曳撒；衮服，准确的说应该叫做“十二团龙盘领衮服”，帽子也就是我们通常说的“乌纱帽”，上有二龙戏珠，镶宝玉，金收边；通天冠服，洪武年间定的，凡是郊庙、省牲，皇太子诸王婚、醮戒，都穿这种服装，由绛纱袍、白纱内单，皂领褾襈裾、绛纱蔽膝、白假带、方心曲领、白袜，赤舄组成，其革带、佩绶，与衮服同。另外还有燕弁服、皮弁服、以及皇帝亲征时所穿的武弁服等等。
今日天启帝穿着的乃是常服的一种，轻便随意，却又不失王者之气。
今日，天启帝朱由校并未如往常一般，早早去到自己的木工房里，而是只带了魏忠贤和几个随身亲卫，径直到达了慈庆宫。朱由检召集东林朝士举办的半月论谈时间虽然不久，但天启帝已经早有耳闻，今日心血来潮，他突然想听听这些朝中重臣在朝堂之下会有些什么样不同的论调，便移步来到了弟弟的住所。
因为想听到往日朝堂上听不到的东西，天启帝制止了要去通报的慈庆宫守卫，只带着魏忠贤，轻手轻脚到了殿外，玩了一出窃听。
朱由校和朱由检不同，因为种种原因，小时候耽误了读书识字，根本谈不上什么文采，孙慎行的言论他听到了，开始也如同高杰一般似懂非懂，颇觉乏味。但高杰此后的发言却通俗易懂，而且，辩论叙述中视角和立足点新颖独特，让朱由校听得眼前一亮，颇有共鸣，忍不住失声叫好，醒觉后只好将错就错，拍着掌步入了大殿之中。