唯一可惜的是，俞国振敬孔孟而远经义，对于四书五经他也看过，却不去精研万时华觉得自己应该寻个机会，与俞国振好生谈一番

就在这时，他看到俞国振一个人慢慢跑了过来，见到他点了点头：“万先生早，宋先生没与你一起？”

“他已经去了，他一向比较积极……哦，是去道观前的那个广场，我们每日在那里练拳”

“万先生这些时日，在襄过得如何生活上可有什么困难？”

“承蒙伯爷厚爱，在襄我衣食无忧，还可托人将银钱带回去只不过……我虽然衣食无忧，百姓的日子似乎过得有些……”

万时华想了一下措辞觉得不好说因为说襄百姓日子过得不好，显然是不顾事实的胡言乱语，襄百姓在衣食住行上都是万时华见过最好的可这同时，襄百姓的日子又过得似乎有些紧巴，存不下什么钱来

他想了好一会儿，才想到了措辞，将自己的疑惑说与俞国振听一方面，襄百姓的生活甚为奢侈他们当中，相当一部分人家的住房都已经拆了窗纸改成了玻璃家中的器皿，瓷器、陶器且不说，玻璃器皿也绝非少见每人的衣裳，不仅年年有衣，甚至不少妇人每个季节都有四五套衣裳，打补丁的衣裳虽然还有人穿，但多是在做活儿时才会穿上

听得他的疑问，俞国振哈哈笑了起来：“茂生先生，你觉得襄百姓收入如何？”

“学生曾调研过，襄百姓收入极高，便是一个普通工人，月入也在八两以上”

“对，有一个数据并未公开，故此你还不知，崇祯九年上半年，襄正式居民的月均收入是十二两六分一钱银子……这些钱放在别处，收入算是不错的，一年下来能有一百四十两银子，即使是南直隶富庶之地，也是中等人家的全家收入了可在襄这只是一个劳力的平均收入”

“这些收入若是放在别处会怎么处置呢？花个三四两银子，解决基本的吃喝穿用已经足够了，其余的大多都会藏在坛中埋入窖里这样藏起来的银钱，与土块有什么区别？”

俞国振这话对万时华并不陌生，宋应星也曾提过相应的观点出来，因此他很认真地回答道：“可以买田置地、盖屋建房”

“买田置地，说的好，但是你想过没有，谁会卖田？卖了田的人，今后如何生计？”

万时华顿时哑然

土地兼并虽然是经常的事情，但在任何一个朝代，土地兼灭严重都意味着灾难，无论这个兼并是以“流转”还是别的什么名义进行，在解决掉因为失地而失业的农民生计问题之前，允许它大规模存在的人都可以说是包藏祸心

就是万时华自己，也觉得如今大明要重振起来，抑制兼并是必须的

“相反，你看在襄，百姓在工坊、农庄劳作，获取工薪报酬，然后再用这工薪报酬购买工坊、农庄产出之物，供自己衣食和生计享用如此百姓生计改善了，工坊、农庄可以维持乃至扩大，将多的百姓雇用进来，整个襄，都受其益宋公在《天工开物》中所言，金银只为货币而不是财物，实物方为才富，我以为还要进一步，实业方创造财富，金银只是辅助实业的手段，绝非其终极目的”

对于皓首穷经将大半辈子时间都花在了科举上的万时华来说，俞国振的话语，当真有些振聋发聩，他停住步子，看着俞国振跑了过去，俞国振回头看了他一眼，他老脸微红：“累了，终究比不上伯爵年轻啊……”

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