楚欢的佛学知识很浅，其实前世的时候，他倒也似乎听过什么八部众之说，但也仅此而已，八部众是那些神怪，他却是一无所知了。

也正因如此，他在饭馆之时，虽然对夜叉这个名字很熟悉，却并不知道夜叉便是佛教的八部众之一，至若乾闼婆，他更是茫然不知。

此时听如莲这般说，楚欢才豁然明白，也难怪夜叉声称和乾闼婆出自同源，他们同属八部众，都是属于佛教的护法天神，自然出自同源。

猛然间想到在忠义庄的蓝衫公子，他这几年来，倒是收集了不少石头和玉牌，从刘聚光、虎纹公子、阿氏多和太原萧晨的身上，获得了四块石头，至若玉牌，除了夜叉王这一块，在蓝衫公子身上也是得到了一块，只是这些东西他都妥善收好，并没有带在身上，心里想到那蓝衫公子既然有黑玉王符，十有八九也是八部众之一，当下便向如莲请教。

黑玉王符不在身上，楚欢只能将另一块王符上面的图案描述给如莲知道，如莲听完之后，也不急着说话，她进了自己屋内，片刻之后，竟是拿着一本佛经出来，翻到一页，递给楚欢，问道：“大哥说的可是这样的图案？”

楚欢只看了一眼，立时点头道：“不错，就是这个！”

“这是摩呼罗迦。”如莲肯定道。

楚欢深吸了一口气，他虽然已经有心理准备，但是经过如莲应证，心里却还是吃了一惊，侏儒有黑玉王符，是夜叉部的夜叉王，蓝衫公子也有王符，那么照此看来，那位蓝衫公子就是摩呼罗迦王了，同属八部众之一的首领。

那么早在几年前，八部中的摩呼罗迦王，就已经自尽死去，加上夜叉王，八部之中，已去其二。

这是楚欢此前从没有听过的势力，但是现如今他已经明白，自己所经历的诸多诡异之事，自己一直想要找到的躲在背后的一股庞大势力，很有可能就是大心宗，大心宗已经完全渗透到中原，隐于暗处，正在图谋不轨。

摩呼罗迦王当初在忠义庄行刺齐王瀛仁，楚欢心中最大的怀疑对象，便是太子，毕竟当时齐王前往忠义庄，是秘密行事，而且是太子的吩咐，只有太子知道他的行迹。

只是现在看来，这中间似乎是另有玄机。

按照黑衣神相的说法，天网有一个计划，便是以琉璃接近太子，得到太子的宠爱，然后天网在暗中扶持太子继承大统，他朝再利用太子瀛祥打开白楼的档案，从中找出龙舍利的下落。

他们要扶持太子登基，当然要除掉的敌手，而太子的敌手，除了汉王，齐王当然也在其中。

天网被大心宗所控制，如果这个计划是心宗佛徒指定，那么就可以理解摩呼罗迦王为何会在忠义庄行刺齐王。

摩呼罗迦王是心宗佛徒，而且应该也是那个天网组织的成员，他们的目的，就是要除掉齐王和汉王，为此肯定也在暗中一直注意着太子的对手，齐王跟随徐从阳前往云山，很有可能就被天网的人得到了消息，他们密切注意齐王的行踪，当齐王前往忠义庄之时，他们螳螂捕蝉，跟在身后，伺机刺杀。

楚欢脑中画面连续闪动，想要将这些片段连接起来，如莲见楚欢神情凝重，若有所思的样子，也不说话，担心惊动了楚欢。

药谷地下石窟之中，楚欢从黑衣神相口中知道了不少事情，但是他一直对黑衣神相的话相信一分怀疑九分。

黑衣神相声称，西昌王曾经信奉心宗，膜拜大孔雀明王，他是中原最早信奉心宗的佛徒之一，而且地位尊崇，因此而得到了心宗赐予的六块佛玉，借六块佛玉，可以在死后进入佛窟，但是楚欢从媚娘口中也得知，所谓的佛玉，真正的名字叫做龙舍利。

楚欢很怀疑，那六块龙舍利，起到的作用是否真的只是能够让人进入佛窟？

如果说六块龙舍利果真只是进入佛窟的信物，因为信物遗失，西昌遗臣找寻不到，乞求心宗相助，心宗这才派出佛徒前来帮忙，找寻龙舍利的下落，楚欢道并不觉得事情有多严重，毕竟龙舍利本就是属于心宗，他们找回自己的东西，无可厚非。

楚欢就担心龙舍利根本不是什么进入佛窟的信物，这只是谎言，这背后蕴藏着更大的阴谋。

赠送信徒佛物，楚欢倒是相信，可是他却很怀疑，赠送西昌王的龙舍利当真有那般重要，竟然要派出八部众前来找寻。

八部众在佛教的分量，楚欢从如莲口中，已经明白，作为最强大的护法天神，如果不是极其严重的事情，心宗当然不至于派出这样分量的人，能够让八部众远来中土，找寻龙舍利，楚欢很难相信龙舍利仅仅只是一个信物，轮到八部众亲自出马，这龙舍利必然是非同小可。

楚欢甚至怀疑，所谓八块龙舍利，根本不是赐给西昌王，西昌王虽然是中原最早信奉心宗的佛徒，而且在当时地位不低，但说到底，也只是一个地方诸侯，心宗赐予一些象征性的佛物倒是很有可能，怎可能赠出需要八部众亲自出马找寻的宝物作为礼物？

可是如果龙舍利不是心宗赠予西昌王，那么黑衣神相为何要撒谎？他声称琉璃的父亲也是天网中人，也是为了找寻龙舍利，事情当真如此？如果龙舍利并非心宗赠与西昌王的礼物，那么六块龙舍利，又是如何流失到中原，被林元庆等人得到？

楚欢越想脑子越是糊涂，线索似乎很多，可是顺着这些线索，却又很难分析出所以然来，他