康剑飞带着剧组在破旧的四合院住下来，而陈默则跑去帮康剑飞联系承包少林寺的事情。说实话，如今投资办厂的外商不少，但承包寺庙的外商，康剑飞还是蝎子粑粑独一份儿。

如今大陆虽已改革开放三年，但也就沿海一代形成了风气，内陆城市仍旧相对保守，大多数地方人民公社制度都还没废除。寺庙可以说是宗教，也可以理解成封建迷信，陈默是经历过那场运动的人，生怕弄不好会犯政治错误。

虽然答应了康剑飞帮他联系当地政府，但陈默却是先住进郑.州一家政府招待所，然后打电话回北/京请示顶头上司张凌。

拨通张凌办公室的电话，陈默说道：“张科长，康剑飞说他想要承包少林寺。”

“他承包少林寺做什么？”张凌听哭笑不得，上头是在鼓励外商投资，可不是投资在寺庙上啊。

陈默解释道：“现在少林寺全寺上下，在籍的一共13个和尚，靠耕种二十多亩山地过日子。寺里的建筑自从被军阀焚毁后，就一直没有再修补过，看起来衰败得很。那个康先生说少林寺是文化瑰宝，他不忍心看到少林寺就此衰落下去，所以想花钱把少林寺承包下来。”

张凌问道：“他承包下来后准备干什么？”

陈默如实回答道：“康剑飞说他最少要承包三十年，如果可能的话，最好可以承包五十年。承包的开头十年里，他准备陆续投入1000万人民币，用以修复少林寺的古建筑，以及修好少林寺下山的路，最好还能与当地政府合作，修建一条从登封到少室山的公路。他说开头十年是一期计划，基本上都是资金投入，没有多少利润。第二个十年是二期计划，他会继续追加投资，通过宣传增加少林寺的旅游收入，并以此带动嵩山周围的当地经济，最好的情况是少林寺收一块钱门票，就能让当地的老百姓赚十块钱。第三个十年是三期计划，他说准备将少林寺推向全世界，弘扬少林禅武医文化……”

“他真这么说？”张凌大为惊讶，他还以为康剑飞只是承包个少林寺拍拍电影什么的，没想到还有如此长远的计划。

不过张凌仍没把这当回事儿，感觉康剑飞就是画下个大饼，至于把少林寺推向世界更是天方夜谭。

毕竟除了康剑飞这种穿越者外，谁也料不到十年二十年后的少林寺有那么赚钱。以少林寺为龙头的旅游业，已然成了当地的支柱产业，当地政府甚至因为少林寺而调整自身的产业发展布局。

这也是康剑飞敢把自己的计划说出来的根本原因，就算说出来也没人会跟他抢那破庙，而且话说得漂亮一点还能引起上面的注意，多给点优惠什么的。

当然，日后真的把少林寺产业做起来了，少不得国内有些人会眼红。到那个时候，就得花钱打点，顺便再让出些利益给某些人了。

张凌那边挂上电话后，觉得这事既牵涉到香港同胞，又跟宗教事务有关，实在马虎不得，立即将情况上报港澳办主任。

港澳办的廖老爷子跟新华社香港分社的社长王旷是好友，对康剑飞的事情倒是听得很多。廖主任想了想说道：“这个康剑飞到香港两年后，好像还没有做过赔本买卖，这次估计也不是心血来潮……这样吧，就按招商的惯例来办，我亲自跟下面打打招呼。”

…………

…………

少林寺和军营的戏拍完之后，便已经用不着那么多人了，北/京和山/东武术队的队员们都已经坐火车回去。

众人搬到四合院住下，听院子的主人说，这间四合院是咸丰年间建成的，已经有百多年历史了。

四合院有些破旧，前两天刚刚下了雨，院子里还有不少积水，一群鸭子跑来跑去，满地都是鸭屎。

康剑飞来回踱了几步，几坨鸭屎被他踩得飞溅，他满意地点头赞道：“这地方不错，都不用怎么布景了。”

祁伯从屋里走出来，小声地说道：“康先生，堂屋里满屋子的画像，不好布置啊。”

康剑飞随口说道：“跟屋主人说说，撕了挂几幅字画就是。”

祁伯为难道：“我怕撕出问题来，你亲自去看一下吧。”

康剑飞搞不清楚祁伯怕什么，抬脚踏进堂屋一看，艾妈，满墙壁的十大元帅，正zh的地方毛伟人正在冲着康剑飞慈祥微笑。

康剑飞也不敢乱撕了，万一主人家是个毛伟人的狂热粉就麻烦了，他对祁伯说道：“你让场务弄些白纸来，让搭景的把墙用白纸糊上，再挂几幅字画，拍完之后撕白纸就可以。”

搬进四合院的时候已经接近傍晚，康剑飞让工作人员布置了一番，只等明天上午拍摄。又把吴梦达叫进自己房里说：“你拍戏的时候，表情和动作可以夸张一点。”

吴梦达奇怪地问：“我之前演得已经够夸张了啊，还要更夸张？”

康剑飞点点头说：“先来个惊讶的表情。”

吴梦达眼睛一瞪，嘴巴大张道：“哎呀哎呀，不得了了。”

康剑飞脑子里回忆着上辈子吴梦达的荧幕形象，说道：“脖子再往下缩一点，表情再夸张一点，竭斯底里一点……很好，就是这个样子，自己去照照镜子吧。”

吴梦达一头雾水地走出门，跑去跟房主人借来镜子，对着镜子练了好半天，突然心中有了一点点感悟。

四合院里的戏，只有李练杰、吴梦达和惠英红三个人演。第二天拍摄的时候，吴梦达的无厘头表演吓了大家一跳，