领着阿骨打，穿过这些藏污纳垢的风月敝数时，也惹来不少关注和招呼。

不过我腰上挂着这代表梁山身份的特制木牌，足以为我省却了大部分不必要的麻烦，只留下一堆匆冲觊觎又失望的眼神。

作为梁山贼所维系的特殊秩序体系下，越线或是犯下大错的结果，直接忽略了传统刑罚中惩戒救人的大多数选择，只直接跳到了当场处死或是在试图反抗的过程中，被剁成肉酱之类的二选一最终选项，对这些来自海外成色复杂的人来说，显然粗暴而简单实用。

随着我继续幸进的脚步，弥漫在空气中劣质脂粉混合酒味汗臭，终于变淡了，我也看到了一个正常集市所具有的其他东西，在咸腥的海风中，绵连不绝的摊铺肆位，络绎往来的人头，让偌大的海边滩地，变得狭促而拥挤。

还有仿若隔世的烧烤摊子，各种鱿鱼虾类和大小整鱼的烤串子，让我放佛回到了大学门口的大排档，只是成群结队的年轻牲口们，变成了敞开胸怀的抠脚大汉。

用面皮卷起煎豆腐和葱丝的夹盒子，杂粮炊熟的咸糕，大海螺肉片成的炙白，肥肉裹上米粉的炸裹子，海米和蔬菜做成的杂羹，各种各样颇具海边特色的吃食和汤饮。

最多见是蛤蜊和海菜煮出来的鲜汤，随着众多汤锅上冒出袅袅不去的烟雾，灌满灌暖着那些被冰冷海风吹得，发青泛白的脸庞。

空中传来带有乐器伴奏的喧嚣声，那是来自那些比较高档一些的草棚和木楼里的，除了聚集在街头卖吆喝，各种形式的杂耍表演，乃至比较高端的歌舞伎乐，主要是为那些常年飘行海上，许久没有落地的海商、私贩之类所准备的。

然后就是各种乱七八糟，稀奇古怪的草市，绝大多数都是地摊，仅有少量草棚子和寥寥无几，木板条搭成的店铺。连书店都有，当然售卖的都是写印刷质量低下，错误百出，专供下层人等消乏娱情的三俗故事。

甚至还有几本春宫册子，署名花间派名家温庭筠、李商隐什么的，只是翻进去看了几眼，就让人有种瞎掉眼睛的感觉。

海市中大多数是以物易物夹杂着钱币交易，比如挂出招牌指定要交易什么，然后拿些东西来换。我拿着这片牌子，注解驱赶开一群上前兜揽的，占了一个显眼的位置，交代了几句算是开张了。

作为这个时代的通用货币有很多，从前朝古钱到开国发行的开元通宝，乃至外藩流行的金银饼和各色宝货什么的都有，但是比较坚挺确实从泰兴改新以后，开始通用海内的宝币制度。

最小的单位是所谓足文铁钱，因为黑色铸铁的质料，也被称为小黑钱；其次为青铜料的当五小钱和当十大钱，也被称为青钱或是青眼；然后是白铜料的当二十和当五十的大小白钱，也称为白眼儿。

然后接着是贵金属的大额铸币，银铸折百文的小银宝，当二百的中银宝，当五百的大银宝，当一缗的小金元，当五缗的大金元。

因为相对于黑钱、青钱以及白钱，银宝和金元是不打孔的，也被称为大小黄白饼什么。其中尤以泰兴到普宁年间的两百多年间发行的币值和成色，最为稳定。

此后因为各种缘故，朝廷例行发行的宝币，或有同重增值或是面额减重，因此信用和比价不是那么稳妥，因此一般以发行数量最多泰兴年间的为标准。

其中又以“三造”最为上佳，其成色和工艺质量，甚至超过了京师铸印局的官样，既所谓的南平造，夷洲造和安西造，据说是因为当地的矿色好，又结合掳自外藩匠人的精炼工艺，是为天下一百多所炉治、钱监之中的翘首和样范。

当然据我前身所知，夷洲造的说法已经被证明只是一种谬称，实际上夷洲造的大多数钱料，都是来自倭国，只是按照惯例还是沿用下去而已。

比如我一直藏在身上中那十几枚钱币，最值钱的是一枚小金和七枚大银，主要是我在洛都时带出来的活动经费，合计大概有五六缗的身家，放在斗米数钱道十数钱的太平年景购买力，就是一笔不菲的财富。哪怕是在这个物价腾贵的乱世之期，也可以足饱有余的生活上一两个月。

我也在路边席地经营的饮食摊子里，买了一份蟹盖子，随着摩肩擦踵的人流，慢慢渡开脚步，随意的问价和看行情。

现捞张牙舞爪的大海蟹，揭盖扣在新罗稻米上，大火蒸透蒸熟，直到黄白相间蟹汁蟹膏渗透到饭粒里，蟹螯都被敲碎拍扁，直接剥出来雪白的蟹肉，就着木勺挖浸透蟹味的米饭，格外鲜美开胃。

比如这海市集里，个头最大的杂面蒸饼一个，要一枚大青钱，相比之下最便宜的是干鱼虾蟹之类的海产，都是按照筐篓卖的，理由很简单，这些东西不耐饿还容易变质。

最贵的是鲜活的禽畜，如果整鸡或是半腿，则要至少两三个大白钱或是一只小银，而且很少见，市面上能买到的，大多数风干的腊味。

一边吃着蟹盖子，一边陆续从这些杂乱的摊位上，淘出了好几件有用或是有趣的东西。

比如：我甚至看见少量明显带有商标包装的罐头，以及一些深加工的干货海产，虽然只是竹筒、陶罐和不怎么透明的杂色瓶子装着，带有液体或是呈现粘稠膏状的果蔬肉类。

好吧，作为一个有穿越者引导过的世界，这已经不足以让我大惊小怪了，没怎么讨价还价就打算买了下来。

不过卖法是用猜，就是