第 20 部分  脑髓地狱

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时准备抛弃所谓的人情、良心,也不惜践踏神佛。西洋人之中,也有一些人是为了开拓科学新领域而不择手段的研究者,特别是医学方面的专家当中,为了学术研究而抹杀良心、极端残忍杀人的例子可谓数不胜数,其中有些当然有受到舆论谴责,却仍基于为学术或为人类文化的名义,毅然遂行惨无人道的研究工作。所以,也互相约定要不顾一切的彻底进行这项研究实验,

就这样,两人抱著比互相争夺第一名还更强烈的热切,同心协力开始调查这项传说。正好吴家长女y子已达妙龄,正在寻找对象,但是因为乡下地方的习惯,吴家具有精神病血统的传闻已经四处皆知,无人愿意与吴家结亲。用尽各种手段找寻的结果,总算找到当时在福冈篑子町经营京染悉皆屋的外来人士g的三十岁男人,也因此,中断一时的与吴家血统之传说再度复活,这一点对于两人的研究可说是非常方便。

和m同样深入研究此一传说,在w藉著调查古迹为名,找到如月寺的和尚,设法偷偷誊写《缘起文》之时,m也同样取得和尚的信任,偷偷切断弥勒佛像的颈部,发现意料之外的事实,亦即,在如月寺的《缘起文》中述及已被吴虹汀烧毁的绘卷,事实上仍旧存在,不久之前还存放于佛像内,直到最近才被某人发现,悄悄地拿走。

对于本来只要查明吴家家谱相与之纠缠的传说史实就觉得满足的两人来说,这既是出乎意料的发现,同时也带来莫大的失望。不过,失望只是短暂的,年轻的两人很快又恢复比先前多出数倍的勇气,比前更紧密的合作,从各方追查绘卷行踪,综合结果研判,认为偷窃者应该是 y子的妹妹、美丽的女学生t子。于是事情开始复杂了起来……你既是审判长,应该已多少猜透一些内情吧?哈、哈、哈。“

“……”

“不过,两人的合作到这里又完全中断。问题在于绘卷掌握在t子手上!与藏放佛像腹内不同,是由活生生的人保管,想要偷出来并不容易,因此暂时中止这项研究吧!,嗯,就这么办,改天再……,两人很乾脆的分道扬镳。可是,彼此都知道事实并非如此,双方都下定比先前强烈好几倍的决心,企图继续这个实验。当然,无可否认的,两人的这种决心也反映在t子的美貌上。问题在于,他们和吴青秀的忠志不同,的诚意仅止于完成这个实验,明白吧?”

“……”

“当时的福冈附近乃是刚开始流行方帽子的时期,亦即是艺妓们歌颂最后会是博士或院长呢的大学生最受欢迎的时期,即使是一般家庭也都抱持著只要是学士就把女儿嫁给你的观念,也所以尾崎红叶的金色夜叉和小杉天外的魔风恋风才会广为流传。子,不过若问结果如何,很遗憾,两人各自的特性发挥得非常彻底。

最初是w胜利,毕竟w在当时所有戴方帽子的人当中也算是特别俊俏的人物,而且又是优秀人才,再加上亲切、诚恳等各种绝佳条件,确实非终于死了心,放弃学业和一切逃至荒山野外,一面找寻化石之类,一面治疗内心的创伤。

另一方面,w绝非那种会沉醉在成功美酒中的单纯男人,等到驯服t子之后,他就依照原定计画,想取得绘卷而开始巧妙地说服:听说你家有一卷和家谱纠缠下清的邪恶因缘绘卷,你不想趁现在仔细调查看看吗?否则,如果我们之间生下儿子,就必须替他担忧。可是,t子也非寻常女子,似乎不愿放手的说:我不知道有那种东西。硬是不拿出来。w不知道绘卷的藏放处,只好改变手段,企图带著t子前往福冈。不必说,他在内心盘算著,只要能带她离开,她一定会携带这卷绘卷。

巧的是,t子的姐夫g,这位京染悉皆屋,乃是无可救药的好色之徒,进吴家不久就开始接近小姨子t子,执拗的企图染指,所以一经劝诱,t子就二话不说的跟著他离家,在福冈偷偷与w同居。姐姐y子好像也很清楚、或是隐约知道这些事,所以并未积极找寻。问题是,重要的绘卷依旧下落不明,即使以子是否携带著绘卷。

但是,子身边等待机会,同时放掉学校一切工作,监视著t子的行动。也难怪子为了不让姐姐和如月寺住持以外的人察觉,化名为虹野三际,并提出要参观展示会的中国古代刺绣,种种行为的动机都逃不过详知绘卷来历的子一定是将绘卷藏放某处。

不过,聪明伶俐的t子,从w的态度里,应该也察觉了某件事情。也就是说,她虽然不很确定,却知道w接近自己的目的并下单纯,说不定目的就在绘卷,而且想拥有绘卷……她很小心的不让自己的怀疑形之于包,所以w也只能够气得牙痒痒的却又莫可如何。不但如此,w不久后又受到更严重的打击,不得已只好含泪退场,亦即,他下断变换手法搏取对方欢心、视为找出绘卷唯一线索的t子,竟然在他无法抵抗的要害予以意料之外的重击。

不是别的,就如我刚才所说,t子略微察觉对方的爱情是以自利主义为中心,另一点是,她当时才第一次得知w的家族有著严重的肺病遗传倾向,可是w却完全隐瞒这项事实。而且,这是题外话……若是对照此事实,将会了解t子为何有如此浪荡行为,并非如一般人说的那样的不守妇道,也不能责怪其薄情的态度。因为其行为的背后有承续吴家血统的悲痛、沉重观念在推动,而那是自魔风恋风以来自由恋爱风潮的具体化,同时基于一


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