第三章  [综神话]求寿终正寝
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在采天地灵气,受日月之‘精’华,返本还元之前,王筀鵀觉得当务之急,最先解决的应该是‘女’娲手里招妖幡中自己的那一丝魂魄,这种被迫认‘女’娲为主,把‘性’命‘交’到她的手中,生死全由她来‘操’纵的感觉很不好。

招妖幡是妖族至宝,是上古妖族大兴时,妖皇帝俊和东皇太一在三十三天外立天庭,为了控制天下群妖而炼就的一件法宝,是用来唤三界亿万妖众之物,只要一摇动,凡属妖类,都要前来。据说这个法宝炼成之后,天下间,只要修成了妖,不管身在何处,都会有一丝魂魄被这个招妖幡摄了去。

招妖幡自炼成之后,就成了妖族之主的象征。在妖皇和东皇身死之后,这东西就落到了‘女’娲的手里。想要逃脱招妖幡的控制,只有一个办法,那就是修为足够高。等修为到了一定的程度时,那丝被招魂幡摄去的魂魄,自然而然的就回归本体。

可是不是王筀鵀妄自菲薄,纵使她跟脚还算不错,但是她想要把修为修炼到脱离招妖幡掌控那个境界,哪怕是鸿钧祖师给她讲道,估计没个二三十年也达不到那个水平,但是问题是鸿钧祖师可能给她这么一个小妖来讲道吗?就算是做梦都不会有这样的美事,所以她想要赶在周代商之前修炼到能摆脱招妖幡的地步,那是绝不可能的。可是如果不能摆脱招妖幡的控制,那么不管她跑到哪里,都没用,她的生死依然主宰在‘女’娲的手中。

难道真的无法摆脱‘女’娲的控制,从她手里逃出生天吗?虽然王筀鵀觉得自己过来之后,不会走原来琵琶‘精’的旧路,那么等商朝灭亡的时候,使‘女’娲没有借口将她‘交’出去,但是她不相信‘女’娲,毕竟不怕一万,就怕万一。更何况,王筀鵀不觉得‘女’娲会放过她,因为她觉得当初‘女’娲用招妖幡下密旨给三妖,命令她们去坏成汤江山的时候,不会没想过,要一个有许多忠臣良将的国家在不足三十年内灭亡,需要她们这些“破坏者”做的绝不是什么行善积德的好事。

所以‘女’娲应该从一开始就根本没想过留她们的‘性’命,甚至已经想好了,等事成之后要将她们推出去当“替罪羊”的问题了。当时那句“事成之后,使尔等亦成正果。”不过是哄三妖好好干活,外面包裹着一层蜜的□□而已。不然,三妖最后确实如她所言,将事情给办成了,可是她们的结局又是如何?

届时,苏妲己和胡喜媚都死了,难道‘女’娲会留下她这么一个知情人留在世上吗?想也是不可能的事。就算在这期间她并没有像另外两妖一样,做出什么伤天害理的事,‘女’娲为了灭口,恐怕也会用其它的理由杀了她。更何况,像‘女’娲这样的高高在上的神邸,真要灭杀她这么一只宛如蝼蚁一般的小妖还需要理由吗。就算她无辜枉死又如何,三界中也不绝对会有谁站出来,帮她说句公道话。

头上平白无故压座大山就已经够让人不爽的了,而且还悬着一把随时都能取其姓名的利剑,这让王筀鵀根本无法忍受。只是作为一只修为不高的小妖,要怎么才能摆脱招妖幡的控制,从中求得一线生机呢?左思右想,依然无计可施的王筀鵀忍不住唉声叹气起来,你说上清圣人通天道主创立的截教号称有教无类,‘门’下弟子万千,而且大多都是妖怪,你怎么就没有拜进截教‘门’下呢?虽然她知道最后截教随着封神大战的结束而风云流散,但是她想,只要她安安分分的,不出头,不惹事,以她低微的修为,想来申公豹不会看得上她,鼓动她去和姜子牙那边打擂去。

想到截教,王筀鵀眼睛忽然一亮,对呀,阐教讽刺截教“不分披‘毛’带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。”截教很多都是妖修成道,虽然其中有修为高的,但是修为低微的也有很多,据她所知,他们并不受招妖幡的控制。由此,王筀鵀想到了一则传闻,截教的这些妖类出身的弟子,因为是通天正宗‘门’下,所以他们修的是“仙道”,并不受‘女’娲和招妖幡的策动,但同时也算是“叛”出妖族,失去了‘女’娲和招妖幡的庇护和承认,截教妖类出身的弟子从拜入截教的那天起,自此生死干系再与‘女’娲和妖族无关。

说起‘女’娲和招妖幡对妖类的庇护,王筀鵀都觉得是个笑话,自从帝俊和太一巫妖大劫中殒落,自此妖族衰落,人族兴起,天庭被鸿钧祖师身边的童子昊天大帝掌控。妖师鲲鹏带着当时天庭妖族中剩余的力量,避居终年冰天雪地,凶险异常的北俱芦洲。

招妖幡虽然落到了‘女’娲的手里,但是她对生活在东胜神洲,西牛贺洲和南赡部洲这三洲中妖族一盘散沙的现状听之任之,不见有什么庇护。涉及到三清圣人和西方佛‘门’及‘女’娲他们这些大能层次的争斗,王筀鵀想象不能。不过她觉得可能或许‘女’娲的存在就是对妖族的庇护,毕竟众所周知,‘女’娲是蛇尾人身,是妖类成道。可是人类也是‘女’娲造出来的呀。从关系上看,似乎人类和‘女’娲的关系要比妖类更近一点。

妖类以人族为食,人类对妖向来都是恨不得除之而后快,两个种族之间处于敌对关系,而且似乎是不可调和的。只是随着人族的大兴,原本妖类以人族为食这件事渐渐不被三界众生所接受。妖若是吃了人,再也不像以前一样是理所应当的事了,反而被


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