火车微颤一下开动起来，缓缓的驶离站台。

脚边放得是家里的土产以及乡亲们的热情，回想起在村口相送时的情景蒋歌心中感动，一周的时间不长，今天就是蒋歌回校的日子，一大早他便要出发去镇上坐车到城里去赶下午开往北京的火车。

蒋歌坐的是最便宜的绿皮火车硬座，火车终点站是北京，中间也停站十几个站点，到北京也要近二天的时间。好在这个时段不是节假日，去北京的人不多，车厢里没坐满，到了晚上困极了也能躺一下。他的脚边放着的是处置好的苦笋和一些腊肉和土鸡蛋野菜什么的，大多数都是大生叔家送的，大生叔修养了二天后已经好得差不多都可以下地了，对于救了自己命的蒋歌自然感谢非常，乡下也没什么好东西，但这些土产还是有的，心意满满，情义深深蒋歌反倒不好拒绝了，所以就大包小包的一起带了，到了北京还可分给兄弟们。

坐在位子上，蒋歌拿起封着食脑虫的琥珀，这只琥珀已经完全更化下来，像一块卵石一样坚硬，若不是事先知道谁也不会相信这是由蛋清做成的。食脑虫没有死，只是处于一种类似于冬眠的状态，但处在蛋清包裹下还是很安全的，食脑虫很难被杀死，它有着如同蚯蚓一般的机制，只有要一部分身体存在便能活下来，除非完全将它火化成灰。事实上食脑虫野生的并不常见，多为人工饲养，由于其食脑的特性，以及所害人所在表现出来的类似于心病麻痹而死的症状，食脑虫自古时便被培养成蛊虫，在南洋一代很流行，著书人也是在一次与南洋降头师对战之时见到这种食脑虫的。

后来两者发现彼此间有误会才罢了手，不过却是彼此赏识起来，后来倒成了朋友，彼此间也有了技术交流，就是那个时候著书人才得知食脑虫的解法，还知道了食脑虫吃掉人脑后若是不出去，而尸体又被埋在一处阴煞地域，机缘巧合下食脑虫会进化成为一种僵脑虫，袋替人脑使尸体重新活动，化成一种类似于僵尸一般的可怕存在。

不过食脑虫一旦化为琥珀危险性大大减少，甚至于无，之所以还带在身边，只是蒋歌从书上得知，用食脑虫做出的琥珀带在身上，其上的气息可以很效的防蚊虫叮咬，南洋地处亚热带，丛林湿地多，蚊虫厉害得很，所以这种琥珀几乎是南洋蛊师人手必备。

蒋歌也不担心这只食脑虫是有人养的，因为野外的与人养的食脑虫在外观上有很大的差别，野外的食脑虫通体白中带粉，而人工养的因为为了方便控制会在食脑虫还是卵期时加入自己的精血炼化，所以在身体上会有一圈一圈的淡红色印记。

再说了，就算是有人养的，让蒋歌见死不救也不可能，毕竟是一条命啊，何况还是一个熟人的命。

经过食脑虫一事后，蒋歌对这个写书的人有点好奇，不过他隐约能猜个大概来。这个很可能是他的祖辈，他爷爷蒋国柱的三叔蒋友康。蒋歌有听过他爷爷蒋国柱讲过他这位三叔的故事，蒋友康少年时便跟着一个师傅学艺，只是家里人都不知道他学得是什么，跟着他的师傅走南闯北的很少回家，一直是一个很神秘的人，要不是蒋友康不时的写信寄一点钱回来，家里的人甚至都认为他死在外头了。

有一天蒋友康回了一趟家，叫来了当时尚小的蒋田柱，珍之又重的将山海经与自己写得合装本交给他，说找个合适的人传下去。自此再离家之后就再也没有蒋友康的消息，而蒋国柱也守着这本书一直到死，才将它交给了蒋歌，也许是认为蒋歌就是这个合适的人。

书无名，既然知道写书的人是谁，蒋歌所括山海经的部分取名为【友康笔录】，也算是记念自己这位祖上。

【友康笔录】写得东西很乱，有民间故事，有自己所经历的事，奇淫巧技，道法师术，听闻见闻等好像是有什么有趣都会写到里面来。所以里面的内容很吸引人，蒋歌看得是津津有味。

如这篇：武陵志—化灵救子。

民国间，中华地战乱连连，多人客死异乡，当是地方上的乡绅商富们为了积德，义庄之风盛行。

故事就发生在武陵一处义庄，义庄的山脚下有一村镇，镇里有一间甜食糕品店，一天晚上夜深到人都差不睡着时候，有一个陌生的不是镇上人的妇人来敲门买桂花糕，并且还会要去一碗热水，老板心中奇怪但还是卖给了他，谁知道这妇人第二天，第三天的晚上又来了，还是同样的要桂花糕和热水。而且这妇人每天的脸色都会差几分，第三天的晚上她的脸简直白得你是透明的，这时候甜食糕品店的老板终于忍不住好奇心在卖给她桂花糕后随在妇人的身后，想看看这是谁家的妇人。

谁知道这妇人竟上了山，越走越偏，甜食糕品店的老板有点害怕但还是壮着胆子跟上，直到义庄里却发现那个妇人不见了，正在这时却听到义庄里面竟然有婴儿的哭泣声，甜食糕品店老板壮着胆子进到义庄里面，大惊失色，只见安尸板上正有一个包着灰白布浑身是血的婴儿哭着正大声。吞了一口水，镇定了一下心，口念神佛的甜食糕品店老板走了过去，想看一下婴儿，谁他下意识瞄了一眼婴儿旁边的尸体差点没吓尿，这尸体竟然就是每天晚上来他店里买桂花糕的女人！

“妈啊。”大喊一声，甜食糕品店老板连滚带爬的跑出了义庄，在山脚时遇到了一个打更的，将此事一说，打更人大惊