有多少天才在意之三境的天堑上含恨而终？有多少武者望着意之三境，无望而死？

他们身为武者，知道太多这样的故事。

“难道老祖们不够虔诚吗？”

有人问出了这句话，让众人一阵尴尬，这不是明显的事情吗？如果够虔诚，恐怕就紧接意一境了吧？

“有些人，确实不够虔诚。只想要报酬，不想要付出。”

元教意有所指，不知道在说谁。

众人脸色各异，不知道在想什么，但这就是元教想要的结果。

神需要虔诚的信仰者，也需要境界高深的护道者，只要他们这群人中有一半人能虔诚信仰月神，自己以后得到的神恩就不会太少。特别是王铖，如果他虔心信奉了月神，自己以后的境界提升会更加快捷。

武者个个都有自由之心，别看唐国是月神的领地，但整个领地中真正境界高深的虔诚信徒又有多少呢？月神降临神恩的标准就是虔诚信徒的数量和质量，质量越高，神恩越多。

随后，有人当场拜倒在地，高呼月神名号，虔诚皈依，让其他人面色难看。

“无妨，你们都是月神的子民，早晚都会皈依在月神的怀抱中。对待虔诚者，我们给予怀抱，对待动摇者，我们给予希望。下面我就开始说下与混乱之地的对战规则，只要你们能赢得这场比试，将会在圣地大大加分，以后都会有沐浴神恩的机会。”

元教的话让众人都竖起了耳朵，不管自己是不是月神的虔诚信徒，但本次比试如果能成功战胜混乱之地，以后等自己境界高深了，这就是资历，可以争取到沐浴神恩的机会。

王铖也仔细听元教的话，但他不是为了沐浴什么神恩。神恩这种东西，再高级也是别人的恩赐，别人恩赐你境界和寿命而分文不取？天底下有这样无私的神吗？王铖是不相信的，很多神的成长之路就是一部血与泪的崛起史，他们绝不会浪费时间在普通人身上，降下所谓的神恩而分文不取。

虽然蚕一直不松口讲如何成神，可王铖自有慧根，他相信，任何东西只有自己得来的才会长久。不然万一哪天神不高兴了，收回神恩，甚至降下神罚，又该怎么办呢？

因此，从元教开始蛊惑开始，他就让蚕留意着，看元教是否使用了什么诱惑类法术，不然不知不觉中招了，才是麻烦。

“本次与混乱之地的比试方式跟你们想象的会不一样。”

元教随后开始讲述与混乱之地的比试规则。

众人都竖起耳朵听讲。

“首先，你们不是在某种擂台上比试，而是会进入一个名叫众神乐园的神器中。”

“众神乐园？”

蚕有些诧异的声音传入王铖耳中。

“你知道这个神器？”

王铖很少见蚕会诧异。

“知道一些，你先听讲，待会儿再说。”

蚕沉寂下去，因为不知怎么回事，元教看了过来。王铖一副认真的模样，没有被看出异状。

“其次，在众神乐园中，你们会得到精神力的加持。也就是说，本次对战，并不是简单的炼骨境武者对战，而是有精神力加持的炼骨境武者对战。你们用精神力催动你们的招式或异能，威力会大大增强，厉害者，甚至能到六魔境的威力。

而这些并不是最关键的，最关键的是，在众神乐园中，有异能种子存在，如果你们能寻找到，并且炼化在体内，有可能在退出众神乐园后，将该异能占为己有，从而多出一个异能。”

听到这个信息后，众人立刻哗然。

进入众神乐园，并在其中得到精神力加持，会让他们感到新鲜，但并不会心动，因为你一旦出了众神乐园，精神力加持就会消失，不是自己的东西又有什么好激动的？但进入其中，居然有机会获得异能，并永远将其占为己有，这就是了不得的事情了。

要知道对于一个武者来说，有异能和没有异能是天与地的差距。没异能的炼骨境武者，看看那些护卫就知道了，而有异能的炼骨境武者，除去那些失败之人，现在能在炼骨境面见月神祖庙的副教主，并且得到好脸色。这就是最直观的差别了。

元教似乎有意让众人消化一下这个消息，没有出言制止众人的骚动。

趁乱，王铖赶紧联系蚕：“对于众神乐园，你有没有要说的？”

“众神乐园是一种神器，它加持精神力的特性就不说了，在乐园中，还会有几种不同的玩法，不错，你没有听错，它就是众神娱乐所用。但并不是娱乐这么简单。

众神乐园是神器，但并不是每个神都能制造出来这样的神器，只有有能力进出时间山上母界的尊者，才有可能造出这样的神器，它的核心是一种非常特殊的东西，连我也不知道是什么。

众神乐园分为很多等级，最高能容纳半神，最低是炼血境。尊者造出众神乐园后，会根据自己的能力造出一些所谓的异能种子，进入的人如果得到这些异能种子，有可能真的将之占为己有，变为真正的异能。

不过这种占有很奇怪，大部分人会一无所获，只要极少数人才有可能占为己有，甚至会出现变异，变成完全不相干的异能。比如你明明得到的是千里眼的异能种子，但你完全有肯能变异成顺风耳异能。

即使是无所不知的尊者，也不清楚到底是为什么。

众神乐园除了是众神玩乐的工具外，就是他们研究异能的工具。很多神相信，如果能研究透异