但尤只虎试着放开专注，整个画面立刻消失。

那皇宫内院的深夜顷刻变得安静无比，只有一个长相柔美的女子，抱着一个刚初生几天的婴儿，由三名侍女的陪伴着，在深夜的花园中散步。由于那婴儿刚吃过奶，一时睡不着，做为皇后的母亲，才这样来回地在花园中走动，试着把孩子哄睡着。

这一切显得极为安静，和刚才那热闹非凡的画面，形成极其强烈而鲜明的对比。

这时候，那孩子突然在母亲怀中动起来，皇后一时不防，竟被孩子挣扎开来，那孩子直接掉到了地下。

那皇后大吃一惊，正要去扶，但却惊讶地发现这孩子没有摔倒，而是直接站在地上的，她忍不住笑起来：“这孩子好能干，才生下来几天，就会走路了么？”

却见那孩子回头笑了一笑，竟转身放开脚步，蹒跚着向前走去，那几个侍名惊喜道：“这孩子真是急啊，他还真像是在学走路呢！”

却见那孩子一边向前走，两只小胳膊不断交替着上下摆动，嘴里呜呜呀呀的，不知在说些什么。

尤只虎又专注起来，场景又转换到刚才热闹的画面中，这次却让他无比惊异。

刚才看似普通的孩子学步，此时见到的却是，那孩子每向前走一步，脚下都自然生出一朵莲花。他那上下交替摆动的双手，竟是交换着一手指天、一手指地。而前时看起来像是呀呀乱语的话，此时竟听得清清楚楚，在道：“天上地下，唯我独尊！”

而四周本来已经很热闹的人群，更加沸腾起来，有人在道：“如何？如何？我们联邦的科技是最先进的，早就预言过，就是今天，不会有错的。”也有人在道：“别瞎扯淡，我见过从忉利天那层空间回来的人，人家说，那边早就预言了，你们那科技算个屁啊。”还有人道：“你们也别太看好这事了，我听波旬老仙那边的人说过，这佛长不大，要夭折的，最后还是得靠波旬老仙住世说法。”更有人道：“波旬老仙的话也不是没道理，我们看看，有哪一尊佛有老仙活得长？咦，天狼星系那边的人不是说过么，信波旬，得永生，人家也不是没道理。”

尤只虎只见到满天飞舞着各种各样的花雨，阵阵美妙而动人的音乐从喧嚣中直透而出，大量的类似龙和大雕一样的鸟在那孩子身边游走。

那孩子四个方向走完后，似乎累了，就在原地躺下睡着了。

观礼好像也到此结束了，一时间众人在你说我话中，渐渐作鸟兽散了。这个地方又清静起来。

尤只虎还原到普通人的观念世界中，只见那母亲抱起男孩，笑道：“这么小就想学走路，果然是不行吧，才几步就累睡着了呢。”

尤只虎暗道：“这母亲不知道刚才这里有多热闹……。”

安冬笑道：“这场面，在佛门经书中有过呢，我们地球那边，释迦牟尼佛降生的时候，也有这些事呢。”

尤只虎面对这种场面，毫不激动，因为他自大惯了，反权威、鄙视权威是他最常做的事。

比方说他总结出来的能与结构的关系，明明是参照了大量既有哲学体系的内容，比如佛学、道学、灵修学、逻辑学，他也承认这个事实，但却一定要换个说法，换一个表达，什么说佛学虽然完整系统，但表达方式却不适合现代；道学虽然也有体系，但不注重具体细节，可用来操作方便法就那么点点，难以普及；灵修学体系太杂，学术结构不统一，让人不易下手。

哎，这样一来，门门派派都是缺陷的，还得靠我尤只虎来总结、来整合，一旦观念中有了“我拥有真理”这个观念时，他的其他毛病就被他自己掩盖过去了，比如自大，他会认为这不是自大，是因为自己确实超越别人太多。

此刻也一样，他见了这个场面，反而瞧不起那些在场观礼的人，暗道：“这些人迷信啊。就算那小孩是某个佛现世又怎么样？佛教不也是让人去证自己的心么？赞叹一个佛有啥用？他能教你的，还不一样就是念几本经，说几句话，还能怎么样？”

因了这个念头，他对这场面不仅不觉得殊胜，反而觉得那是一种宗教惑人的东西，起了反感，再想起刚才一路上过来时，这个护法，那个奏乐，这个兴奋，那个感动，心中更觉得厌恶，闪念间移出皇宫，来到郊外。

安冬道：“哎，话说回来，以心理学来说，你刚才那样想，并不见得是因为你站在正确的一面，或者说你是拥有真理的一方。更有可能，是因为潜在的观念，认为你才是那个该受人敬仰的、你才是那个该受人追捧的对象。但现在这个愿望被现实中另外的对象代替了，所以你羡慕嫉妒恨。可你有一定的理智，认为羡慕嫉妒恨是一种很无聊、很低劣的情绪，因此你另外为自己了找了一堆理由来讨厌这个事，合情合理地排斥这个事，而且还是站在学术高度、真理高度来斥责这个事，这样就显得不是你的情绪化了，而是理智了。”

尤只虎愣了一下，苦笑道：“你是说，其实我就是羡慕嫉妒恨？”

安冬坐在潜意识场景中的一条河边，笑道：“起码我觉得，就是羡慕嫉妒恨。没别的。因为在世界观这一方面，你认为你就算没修到高境界，但起码你是通彻一切理论的，但现在看到的，正是修行业内的一个被人崇拜到极点的高手