十多天后，断腿果然好了。

谷中日长无事，他便常与那猴儿玩耍，若不是身上寒毒时时发作，谷中日月

倒也逍遥快活。有时他见野山羊走过，动念想打来烤食，但见山羊柔顺可爱，终

究下不了手，好在野果潭鱼甚多，食物无缺。过得几天，在山沟里捉到几只雪鸡，

更是大快朵颐。

如此过了一月有馀。一天清晨，他兀自酣睡未醒，忽觉有只毛茸茸的大手在

脸上轻轻抚摸。他大吃一惊，急忙跳起，只见一只白色大猿蹲在身旁，手里抱著

那只天天跟他玩耍的小猴。那小猴吱吱喳喳，叫个不停，指著大白猿的肚腹。张

无忌闻到一阵腐臭之气，见白猿肚上脓血模糊，生著一个大疮，便叫道：「好，

好！原来你带病人瞧大夫来著！」大白猿伸出左手，掌中托著一枚拳头大小的蟠

桃，恭恭敬敬的承上。

张无忌见这蟠桃鲜红肥大，心想：「妈妈曾讲故事说，昆仑山有位女仙王母，

每逢生日便设蟠桃之宴，宴请群仙。西王母未必真有，但昆仑山出产大蟠桃想是

不假。」笑著接了，说道：「我不收医金，便无仙桃，也给你治疮。」伸手到白

猿肚上轻轻一掀，不禁一惊。

原来那白猿腹上的恶疮不过寸许圆径，可是触手坚硬之处，却大了十倍尚且

不止。他在医书上从未见识得有如此险恶的疔疮，倘若这坚硬处尽数化脓腐烂，

只怕是不治之症了。他按了按白猿的脉搏，却无险象，当下拨开猿腹上的长毛，

再看那疔疮时，更是一惊，只见肚腹上方方正正的一块凸起，四边用针线缝上，

显是出於人手，猿猴虽然聪明，决不可能用针线。再细察疔疮，知是那凸起之物

作崇，压住血脉运行，以致腹肌腐烂，长久不愈，欲治此疮，非取出缝在肚中之

物不可。

说到开刀治伤，他跟胡青牛学得一手好本事，原是轻而易举，只是手边既无

刀剪，又无药物，那可就为难了，略一沉思，举起一块岩石，奋力掷在另一块岩

石之上，从碎石中捡了一片有锋锐凌角的，慢慢割开白猿肚腹上缝补过之处。那

白猿年纪已是极老，颇具灵性，知道张无忌给它治病，虽然腹上剧痛，竟强行忍

著，一动也不动。张无忌割开右边及上端的缝线，再斜角切开早已联结的腹皮，

只见它肚子里藏著一个油布包裹。这一来更觉奇怪，这时不及察视包裹，将油布

包放在一边，忙又将白猿的腹肌缝好。手边没有针线，只得以鱼骨做针，在它腹

皮上刺下一个个小孔，再将树皮撕成细丝，穿过小孔打结，勉强补好，在创口敷

上草药。忙了半天，方始就绪。白猿虽然强壮，却也是躺在地下动弹不得了。

张无忌洗去手上和油布上的血迹，打开包来看时，里面原来是四本薄薄的经

书，只因油布包得紧密，虽长期藏在猿腹之中，书页仍然完好无损。书面上写著

几个弯弯曲曲的文字，他一个也不识得，翻开来一看，四本书中尽是这些怪文，

但每一行之间，却以蝇头小楷写满了中国文字。

他定一定神，从头细看，文中所记似是练气运功的诀窍，慢慢咏读下去，突

然心头一震，见到三行背熟了的经文，正是太师傅和俞二伯所授的《武当九阳功》

的文句，但有时与太师傅与俞二伯所传却又大有歧义。

他心中突突乱跳，掩卷静思：「这到底是什麽经书？为什麽有武当九阳功的

文句？可是又与武当本门所传的不尽相同？而且经文更多了十倍也不止？」

想到此处，登时记起了太师傅带自己上少林寺去之时所说的故事：太师傅的

师父觉远大师学得《九阳真经》，圆寂之前背诵经文，太师傅、郭襄女侠、少林

派无色大师三人各自记得一部份，因而武当、峨嵋、少林三派武功大进，数十年

来分庭抗立礼，名震武林。「难道这便是那部给人偷去了的九阳真经？不错，太

师傅说，那九阳真经是写在愣伽经的夹缝之中，这些弯弯曲曲的文字，想必是梵

文的愣伽经了。可是为什麽在猿腹之中呢？」

这部经书，确然便是九阳真经，至于何以藏在猿腹之中，其时世间已无一人

知晓。

原来九十余年之前，潇湘子和伊克西从少林寺藏经阁中盗得这部经书，被觉

远大师直追到华山之巅，眼看无法脱身，刚好身边有只苍猿，两人心生一计，便

割开苍猿肚腹，将经书藏在其中。后来觉远、张三丰、杨过等潇湘子、伊克

西二人身畔，不见经书，便放他们带同苍猿下山（请参阅《神雕侠侣》）。九阳

真经的下落，成为武林中近年来的大疑案。后来潇湘子和伊克西带同苍猿，远

赴西域，两人心中各有所忌，生怕对方先习成经中武功，害死自己，互相牵制，

迟迟不敢取出猿腹中的经书，最后来到昆仑山的惊神峰上，伊湘两人互施暗算，

斗了个两败俱伤。这部修习内功的无上心法，从此留在苍猿腹中。

潇湘子的武功本比伊克西稍胜一筹，但因他在华山绝顶打了觉远大师一拳，

由於反震之力，身受重伤，