【接第29讲】

同学们，朋友们，大家好！今天开始《讲红楼》之第30讲最后一夜鱼龙舞。

话说贾瑞“荡悠悠的觉得进了镜子与凤姐**一番，凤姐仍送他出来。”，他又回到了现实世界中，现实世界一片狼藉：【到了床上，“嗳哟”了一声，一睁眼，镜子从手里掉过来，仍是反面立着一个骷髅。贾瑞自觉汗津津的。】

“‘嗳哟’了一声”：贾瑞一下子由天堂跌入谷底，美梦醒了。

“仍是反面立着一个骷髅”：美事之后紧接着就将是恐怖之事。

【心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去。如此三四次。】

贾瑞临近鬼门关了，还“心中到底不足”，还是不忍放弃无法控制的**，三番五次照正面与凤姐**，终于迷失在这幻觉里，越发被色的贪欲左右了。

让我狠狠想你，让时间暂停，让万物疯狂生长，恨不能把凤姐生吞活剥，把自己累得虚脱，得到一种颓废自虐的满足。

贾瑞一会就是“三四次”，损失了太多的大量的锌排出体外，这需要吃进1公斤左右的猪肉才能补充这样的体能消耗啊。

【到了这次，刚要出镜子来，只见两个人走来，拿铁锁把他套住，拉了就走。】

“到了这次”：第五次，也是最后一次。

贾瑞还没有搞清楚自身状况，还没把“爱情”弄明白，就被拉进鬼门关，踏上亡命之旅。

所谓醉生梦死也。

现实中，这样没有自知之明的糊涂之人比比皆是。

这就是贾瑞简单而又迷茫糊涂的人生。

这就是很多人跌跌撞撞长大的、伤痕累累的青春期。

贾瑞当局者迷，不能领悟，一次又一次地自陷于终于“只见两个人走来，拿铁锁把他套住，拉了就走”，贾瑞进了阎王府。

讲到这里，忽然想起一句话：“夫得者困，可以为得乎?”想要得到什么反被这所得困住，这能算有所得吗?

换言之，你拥有了实实在在的钱，你就不能拥有实实在在的自己。二者择其善者而从之。你自己想好啦。

得到了很多钱，我们很向往，可是不久之后我们就会发现：

咦，自己怎么反倒活得不如从前一贫如洗时潇洒了。

钱是给我们带来了很多享受与乐趣，可是相依相随而来的无穷无尽的财富烦恼，又抵消了当初那份小葱拌豆腐的简约明澈。

这就是人类可笑的矛盾的宿命。

曹公把道士送宝鉴给贾瑞治病这一情节写得迷离惝恍，充满了神秘感，他这是要借贾瑞告诉我们：过度的sè_qíng之乐，是美梦、是幻觉、是灾难。

风月宝鉴不但没挽救贾瑞，还让贾瑞进了阎王府，道士的这一宝物，充其量就是个a货吧？

对风月宝鉴的认识，必须通权达变。

我们各种层次的可爱的读者要看什么，就要写出满足他们需要的东西。

你看，贾瑞自己自以为是自娱自乐，自个傻乐呵，终于自己玩死自己。