第五十九章 移居祖国  我们的帝国第一部

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“,los?”没想到这位空姐居然说德语,“ruhe。”

“嗯?你好,空姐同志,我们才飞过夏威夷的火奴鲁鲁,这就到了中国?”截塔对于德语一知半解,但是他却学了七年汉语,他用汉语问。“你长得像是一个中国人啊,为什么说德语?”

“嗨,我还以为你是德国人呢!全世界现在官方通用语言只有汉语和德语。你来自哪里。有什么问题么?”空姐微笑着说。

“我是玛雅人,在不久前才加入中国国籍,现在是个中国人。”截塔说。“我的中国话说的很好!”

“中国大着呢,方言多的很,会说普通话不算什么,不过我还是表示中国对你的欢迎……你还没说有什么问题呢。”

“嗯,我们才过了夏威夷就到了中国了?”

“全世界都是中国的,这个提示只是说到了中国自古以来的领空……”

“中国自古以来的领空领海边境线居然在夏威夷?!别骗我,我的朋友波拿巴是一位学者,他研究过中国古代历史,中国古代文献记载中国人活动最远到的海岛不是琉球群岛和日本么?”截塔轻声的询问,以避免吵醒其他睡着的旅客。

“知道我们中国曾经的大明帝国么?在大明永乐年间,郑和率领庞大的远洋舰队巡航了全世界,最远甚至到了美洲和非洲!”空姐自豪的说。“世界就是这样,弱肉强食,只要你的武力够强大,说什么就是什么。”

“的确啊……”截塔感谢过了空姐又继续闭目养神了。

“即将抵达上海虹桥机场,ankunft,qiao,airport。”

截塔睡得迷迷糊糊的就到了,他下了飞机坐在机场大厅里还想再睡会儿。

“别误了飞机,同志。”“嗯……我才下飞机。”

机场巡逻的警察走过来拍醒了截塔,他迷迷糊糊地答应着,“我是中国人,中国人。”

“第一次来中国?出去做出租车找间酒店再睡吧。”警察看着截塔摇摇晃晃的,提醒他。“中国治安很好,我们中国人的道德素养是世界最好的。你唯一要担心的是那些异族人,那些东西在败坏我们的形象。”

“多谢你的好意,警察同志。”

截塔随身只背了一个背包,他认为自己什么事情也不会出……这还是多亏了中国良好的治安和玛雅领事馆方面暗地派出的保护特工,不过中国警察还是很容易就看出来哪里不对劲,一个穿着简朴夹克衫的家伙身边不远处总是跟着三个黑西服的外国男女,他们都在向上级部门发出提醒,因为他们怀疑这是个暗地出巡的重要人物。

中国自古以来就控制着超过一千五百万平方公里的土地,其他地方被视为外国、充满敌意的异族人聚集地、休假国家、旅游景点、还有德意志帝国。但是中华民族主要聚集在他们原来的国土上,对于那些充满异族人的土地他们有些讨厌。

1630年有两亿多一点的中国人住在这里,那个时候还算是地广人稀。

截塔在长安以北的一个乡村买了个别墅,他与当地的宗族相处得很融洽。

中国的人口聚集地大部分是很多宗族聚集起来的。

宗族,人类学术语,一种社会单位,为了生存和安全的目的,由几个核心家庭(总人数一般不超过30~50人)松散地组成。宗族可以并入更大的称为部落(tribe)的社区,比如北美的易洛魁同盟。也可以由于部落性庆典、狩猎活动或战争而偶尔结合起来。指拥有共同祖先的人群集合,通常在同一聚居地,形成大的聚落,属于现代意义上模糊的族群概念。类似的用语还有“家族”,小范围内,有时“宗族”和“家族”互相混淆使用。一个宗族通常表现为一个姓氏,并构成的居住聚落;一个宗族可以包括很多家族。

中国自从文明社会开始,面对严酷的自然及社会的生存斗争,家族只能以较小的规模存在,有独立生存能力的子、孙逐渐脱离父族另立宗族。春秋战国以后,一个宗族所包含的人口往往可达几千;魏、晋、隋、唐时,个别豪门大姓甚至有上万人。

在古代,宗族是农业社会的产物,是以人和血缘为核心的管理体系下的产物;现代社会管理扁平化,去中心化的趋势,管理更多依靠法制体系和社会意识形态,比如说信用体系,社会保障,已经完全脱离了宗族的关系,而更多依靠国家上层建筑的架构和规划,宗族已经变成了一个自发聚集起来的无害组织。

要想让一个宗族有凝聚力,必须建立一个祠堂供同宗同族的人去祭祀先祖,而获得许可建立祠堂的,必须是为国家做出过重大贡献与牺牲的家族,这可以鼓励国人的积极进取,勇于公战耻于私斗。

另外,还有很多的外国人宣布加入中国国籍跑到中国来养老,比如那些年老的玛雅退役军人,他们往往带着大量钱财并携家带子一起前来永久定居,带活了国家的经济,又形成了新的村庄和城市。

问题却出现了,他们拒绝与中华民族通婚,玛雅人的寿命实在是太长了,随便找出一个英年早逝的家伙都是两百岁往上,长命的家伙甚至能活八百到一千岁,跟老王八似的。

“这倒是个问题。”一个白胡子老家伙瞧着各种数据报告,沉思着。

没过几天,就有一个医疗团队以血库缺血的理由前来这个玛雅人组建的村庄进行全面的大规模血液采集。

“嘿,血库没有血了?”截塔一边伸出胳膊献血一边问。<


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