“第四，该种子的成活率不高。这里的镇民习惯喝这池子的泉水，原本一两千人的镇子，想必都摄入了我们的种子，却只有百余人能够成活。其余的都实验失败死掉了。不排除一部分人已逃走，但毕竟都是喝了的。就算一千人喝下，却只有百来人听使唤，百分之十的几率，毕竟还是低了。”

学生们都对这老师十分尊敬，尤其是尊敬他的学识，每讲到一处，大家都附和称是。

“第五，却是最重要的。那就是该种子不能人之间传播。镇民们都是喝了被我们植入种子（瘟疫病毒）的泉水，才以百分之十的几率成活的，而这些成活的实验对象，加入了战斗之后，不论是咬敌人、抓伤敌人，甚至让敌人喝了他的血，或唾液，或食用他的肉，都无法传播感染。即使伤口都十分恶臭，很容易发炎，却也不可使敌人感染。当然，那就更无法在空气中传播了。这可以说是本实验最大缺陷了，日后倘若可以在这一点上突破，那必将是一大迈进。甚乃，可谓破了世间平衡的神机了。”

一个学生提问道，这些实验对象，似乎年轻力壮的容易存活，妇女幼童则难以存活，我也对他们做了一番检验，剖开女人幼童的内脏，发现他们的内脏竟然都溃烂了，是不是药力过猛导致的？如果我们将药力减弱一点，也许女人幼童存活率还高一些？而且，这些妇女幼童的泌尿器官在退化，消化功能也在退化，是不是说，要存活的人，必须抵抗力要好？

“其实，实验对象在食用了种子之后，健康必然会退化。这一点，应该毋庸置疑。因为凡是病人，不论是中毒还是风寒，都会抵抗力减弱，从这方面来说，这是不可避免的。至于妇女和孩童为何存活率更低，我想，倒不如把注意力放在配方之上，倘若用药减少，妇女还孩童只会延长患病时间，却仍不免内脏衰竭，只怕成活率仍然差不多。倘若可以将种子中的催化剂加以改进，那么是否可导致不侵蚀内脏，从而也能被复活池改造，进而为我所用，这就值得关注了......”

听着这些讨论，奥杜邦尚还能容忍，师弟阿尔却已经怒火中烧，怒不可遏。他握紧了拳头，咬紧牙齿，抽出腰间佩剑，朝上冲了过去。奥杜邦听得仔细，忘记了提醒他，要待止住，却已经来不及了。

阿尔突然闯入，对方皆吃了一惊，随即操起家伙，打了起来。周围有少数的士兵也围了过来，奥杜邦连忙加入战团，此时敌人众多，这一下太过冲动，有些不妙了。不过既然要开打，就不用想那么多。奥杜邦示意阿尔先跳上屋顶上，分散敌人的攻击。

奥杜邦跳上屋顶，说：

“你们的心简直比瘟疫还要黑暗，比这些尸体还要腥臭难闻，”他提高声音，“你们躺在一堆堆腐臭的尸体旁边，难道不感到恐惧和不安么？”

英格瓦骂道：“老子正愁着火没处发泄，你来了正好，”

为首的“老师”特洛扬说：“我们大可以比试比试。”

适才念语咒的，此时朝留守的瘟疫士兵念念有词，瘟疫士兵们朝屋顶攀爬，不顾生命地攻击两位天使。可是他们原本就不曾习武，不过是穿上了抢来的护甲而已，更不会在屋顶上打斗，不到几下，就给踢下来，摔死在地上。他们不会发出声音，死了亦无痛苦。见士兵没用，英格瓦和念咒语的同时上前，英格瓦块头硕大，比上次厉害了很多，手上依然是那带刺的锁子手套，他声音低沉，喘声带吼，爬上屋顶，木块质料皆颤动，灰尘扬起；那念咒语的，名叫“符拉斯拉夫”，典型的燔格威人模样，白白皙皙，却一脸的愤恨，拿着一把带刺的长杖，见到师兄英格瓦进攻奥杜邦，他也爬上去，和另一较年轻的对上。

奥杜邦和阿尔齐声念道：“吾等假神之手缉拿尔归狱汝请勿违背神律意志汝必败落！”

奥杜邦和阿尔两人，平日里都较少使用兵器，因为他们练的“神隐之盾”力求隔空使力，以手掌挡格武器，凭空拒人，将对手阻隔住，再力图攻击生效。可以说，“神隐之盾”是主要修习所在，持剑攻击，却在其次了。奥杜邦资历较长，并无佩剑，这次集体出行，方勉强携带一把；阿尔则原有一把，却十分短小，更似匕首。他们俩站在房顶，此时都还剑如鞘，他们知道，眼前的敌人较为强大，非三两下可以制住，且以双手周旋，找准时机，予以进攻。

英格瓦的双手拧紧，锁子手套撑起来，不停发出“咔嚓”的声音。他的进攻，次次皆被对方的“神隐之盾”挡格住了，犹如一道凝固的气体盾牌一样，近不过身，所使力道再大，却终挡在了无形之中。他气急败坏，一边咒骂，一边加大了气力，“老子要看看你这盾牌能经受多大的打击！”奥杜邦倒是十分冷静，他经验丰富，知道遇上此种凶残蛮狠的对手，越是狂暴，自己却越需镇定，沉着应对。他的双手开始感到压力，需要增大力气，予以一定的支撑，方可抵挡住。

符拉斯拉夫卯上阿尔。阿尔受到的压力要少很多，符拉斯拉夫削瘦而无力，平日里把大多数时间都放在实验上了，较少习武，遇上有实力的家伙了，只能靠带刺的长杖，以及抽出多余之手，暗施火苗，逼退敌人。这样的伎俩，阿尔很快识别出了，交手没几个回合即占上主动，以“神隐之盾”将袭来的长杖挡出，挥出拳脚，一步步紧逼，因为阿尔感到对方手力十