卷九  浪迹丛谈

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。其弟恒吉,名恒,字同斋,号纟见庵,即启南之父也。他书即以贞吉、恒吉为名,误矣。贞吉自题画云:“一竿风月一{衰}烟,两家傍钓台西住。卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处。潮生解缆,潮平鼓停潮落放歌归去。时人错认严光,自是无名渔父。八十三翁沈贞题于有竹居。”恒吉自题画云:“此老粗疏一钓徒,服也非儒,状也非儒。年来只为酒糊涂,朝也村酤,暮也村酤。胸中文墨半些无,名也何图,利也何图。烟波染就白髭须,出也江湖,处也江湖。时雨方霁,寤寐北窗,展玩古法书名笔,聊为作此,赠诚庵老友一笑。沈恒。”观此,知启南以词画名家,渊源有自。启南寿至八十三,其父恒吉亦六十有九,贞吉则题画之年已八十三,一家老寿,所谓烟云供养者,良不虚乎!《清河书画舫》云:“传闻纟见庵之父曰兰坡,尤能鉴赏书画,游心艺苑。”而《沃菪稿》载启南之弟名豳,字翊南,善画。《梅村文集》又载启南之孙名湄,字伊在,画学赵承旨,则家学相传,前辉后光,益远矣。

江山雪霁卷

王右丞《江山雪霁卷》,董思翁所称,海内墨皇者也。本为华亭王氏嫁奁中物,后归娄东毕部郎涧飞,其值千三百金。卷长六尺,绢光腻如纸,其色略起青光,画绝工细,但有轮廓,都不皴染,而微露刻画之迹,其笔意惟李成、赵大年略相似,北宋后无此画法也。旧无题识,只文衡山隶书引首及董思翁、冯开之、朱元价诸跋而已。部郎之兄秋帆制军欲得,靳固不与,扬州吴太史杜村数往就观,部郎感其意,谓言能固守勿失,即以付子,太史颔之,遂偿值捧归,坐卧必与俱。后游江右,陈望之中丞索观,诡言不在行箧中,度必诣寓斋穷搜,乃对卷先叩头致罪,权置榻下,杂溷器之侧,告之曰:“绍浣今日有难,暂屈君处此,客去,即请公出,焚香以谢。”中丞来,遍觅不得,目及榻下,太史色动,遂攫之而出。因约假观数日,至期索之,匿不出见,命其子妇、太史之妹转述翁意,出三千金求此卷,复厚赀之,时太史旋囊已罄,妹以哀词求之,坚持不可,强索而归。

海天落照卷

王州跋李昭道《海天落照图》云:“真本为宣和秘藏,转落吴城汤氏,嘉靖中,有郡守以分宜子太符意迫得之,汤见消息非常,乃延仇实父别室摹一本,将为米颠狡狯,而为怨家所发,守怒甚,将致叵测,汤不获已,因割陈缉熙等三诗于仇本后,而出真迹,邀所善彭孔嘉辈置酒泣别,摩挲三日,而后归守,以归太符。太符家名画近千卷,皆出其下,寻坐法籍入天府,隆庆中一中贵携出,其小锨灾,时朱忠僖领缇骑,密以重赀购之,中贵诘责甚急,小暇宥投诸火。余归息卧埃汤氏偶以仇本见售,为惊喜,不论值收之。”按孙月峰言徐文贞家有此图数本,多为人乞去,今有最下一临本尚存,犹自可喜。其所图日光之闪烁明暗,及水中日色,海滨人瞻望,与夫薄暮人争赴家,市人收拾市物,形状踊跃如生,不可毕述云云。然则实父只摹一本,沃菟得,恐又是仇本之重亻台,忆余少日,里居亦曾见一本,但觉光彩夺目,惜尔时不知辨验款跋、稽证源流耳。

秋山卷

余在吴中,有以恽南田尺牍册来者,因价昂,不果售,但录其记《秋山卷》始末云:“董思翁尝谓黄一峰墨妙,在人间者,惟润州修羽张氏所藏《秋山图卷》为第一,非《浮岚》、《夏山》诸图所可伯仲,间以奉常,谓君研精绘事,以痴老为宗,然不可不见《秋山图》,奉常忄矍然向宗伯乞书为介,并载币以行,抵润州,先以书币往,比至,门庭阒然,虽广厦深,而厅事惟尘土,鸡鹜粪草几满,奉常大诧,心疑是岂藏一峰名迹家耶?已闻重门启钥,僮仆扫除,主人肃衣冠揖客人,张乐庀具,备宾主之欢,继出《秋山图》示奉常,一展视间,骇心洞目。其图乃用青绿设色,写丛林红叶,翕踩缁穑上起正峰,纯是翠黛,用房山横点积成,白云笼其下,云以粉汁澹之,彩翠烂然,村墟篱落、平沙小桥相映带,灵奇而浑厚,色丽而神古,视向所见诸名本,皆在下风,始信思翁叹绝非过。奉常既见此图,观乐忘声,当食忘味,神色无主,明日停舟,使客说主人,愿以金币相易,惟所欲,主人哑然笑曰:‘吾所爱,岂可得哉!不得已,踅假往都下,归时见还。’时奉常气甚豪,谓终当有之,竟谢去。既而奉常抵京师,奉使南还,道京口,重过其家,阍人拒勿纳矣。问主人,对以他往,因请前图一过目,使三反,不可,重门扃钥、粪草积地如故,徘徊淹久而去。奉常既昼夜念此图不可得,后与石谷述其事,为备言当日寓目间,如鉴洞形,毛发不隔,口摹手拟,恍若悬一图于眼中者。其时思翁叶世久,藏图之家亦更三世,未知此图存否何如,每与石谷相对叹息。适石谷将有维杨之行,奉常曰:‘能一访《秋山》否?’以手书属石谷携书往来吴、阊间,奉常语。立袖书于贵戚王长安氏,王氏果欲得之,亟命客渡江物色,于是张氏之孙某,悉取所藏彝鼎、法书名迹来,王氏大悦,延置上座,出家姬合乐享之,张氏遂以彝鼎、法书名迹合抵千金为寿,一时群知《秋山》妙迹已归王氏。王氏遣使招娄东二王公来会,时石谷先至,便诣贵戚,揖未毕,大笑乐曰:‘秋山图已在吾橐中。’立呼侍史取观之,展未及半,贵戚与


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