智慧的人，往往首先具有一双智慧的眼。这一切都被高熲看在眼里，他抓住这个机会，毛遂自荐要去前线督军。到了战场上，高熲先在沁水造了一座桥，为进攻做好准备。尉迟惇造了许多木筏，准备一鼓作气击溃韦孝宽的军队。高熲一看敌军木筏已成，于是将一种叫土狗的器具摆在了水中。土狗并非是今天我们说的中华田园犬，而是一种专门用在水里的守御工具。这些工具成功阻挡了尉迟惇木筏前进的道路，高熲抓住机会发动反攻，渡过沁水后把桥焚烧掉，以示绝无还心，随后与敌短兵相接，大获全胜，一直攻到尉迟迥守御的邺城下。最终这场叛乱得以平息，尉迟迥自杀身亡。

杨坚登基之后，高熲的地位愈加显赫，《隋书·高熲传》记载：

高祖受禅，拜尚书左仆射，兼纳言，进封渤海郡公，朝臣莫与为比……俄拜左卫大将军，本官如故……赐马百余匹，牛羊千计。领新都大监，制度多出于熲。

可见杨素和高熲两个人，有以下几个共同的特点。第一，他们都与杨坚的关系不错，是杨坚最初谋划摄政夺权时的忠实支持者；第二，他们都有非凡的才干，靠着功绩在大隋朝一直保持着相当强悍的话语权。熟悉有关隋唐的评书演义的朋友们应该知道一个名词，叫做“开隋九老”，亦可以叫“兴隋九老”。这九个人有伍建章、贺若弼、韩擒虎、鱼俱罗、定彦平、邱瑞、杨林，剩下两位就是杨素和高熲。这九个人大部分都是虚构的，伍建章是小说《说唐演义》里第五条好汉南阳侯伍云召的父亲，定彦平是小说里著名的双枪老将，也是少保罗成的义父，邱瑞在小说里本是隋朝将领，后来归顺瓦岗，成了《说唐》中的瓦岗五虎之一，杨林则更是家喻户晓的经典小说人物，在小说中他是杨坚的弟弟，建隋后被封靠山王，使囚龙棒，排名第八，特别赏识秦琼等人，对隋王朝忠心耿耿。这几个人都是虚构的，但是杨素和高熲则是实实在在存在的人物，并且的确为隋王朝基业的奠定立下了不小的功劳。

所以杨广现在想要彻底把杨勇扳倒，还需要过他们二人这一关。谁的关比较好过？杨素。为什么？因为杨素是站在杨广这边的。但是要知道，杨素贵为朝中重臣，废立之事虽是国之大事，但毕竟也是皇帝的家事，他不可能随随便便就开口议论，只能暗地里给杨广提供一些帮助。杨广是如何争取杨素的帮助的？笔者总结了一下，分为两步。

第一步，拜会宇文述。宇文述是隋朝名将，当年杨广南下伐陈的时候他曾随军出征，作为支援，出色地掩护了隋将韩擒虎和贺若弼的作战，杨广很赏识他，后来还特意安排他在身边，奏请杨坚任他寿州刺史总管。宇文述从此渐渐变成杨广的亲信，后来杨广登基后宠贵尤甚，此为后话。杨广此次拜会宇文述，发生在他从京城拜别独孤皇后回到扬州之后。前文提到过，此时独孤皇后已经对杨勇的种种行径耿耿于怀，所以杨广选择的这个时机恰到好处。

杨广为什么要选择宇文述？一方面是因为这个人的确有才干，或许能为自己出谋划策；另一方面，宇文述有个很特别的身份，他是杨素的异母弟弟杨约的好朋友。而杨约除了是杨素的弟弟，更是他的军师，杨素在很多事情的决断上都听他的。《隋书·宇文述传》记载两个人的关系是：

素之谋者，唯其弟约。

所以我们可以推测，杨广拜会宇文述，最终目的是为了接近杨素。果然，宇文述如杨广所愿，给他推荐了杨约：

皇太子失爱已久，令德不闻于天下。大王仁孝著称，才能盖世，数经将领，深有大功。主上之与内宫，诚所钟爱，四海之望，实归于大王。然废立者，国家之大事，处人父子骨肉之间，诚非易谋也。然能移主上者，唯杨素耳。素之谋者，唯其弟约。述雅知约，请朝京师，与约相见，共图废立。

宇文述这个人讲话很有意思，他这番话最终目的是要请求杨广把自己派到京师去与杨约会面，共同商讨废立太子的事情，在这之前，他必须得先把杨广夸一通（仁孝著称，才能盖世，数经将领，深有大功），表明自己的立场是在杨广这边，不会做奸细，这样就打好了基础。同时，宇文述不仅要打基础，也给自己留了后路，他说废立是“国家之大事，处人父子骨肉之间，诚非易谋也，”这句话的潜台词就是告诉杨广，我尽力而为，但也会有几率失败，您要做好心理准备。

但是杨广对他绝对信任，立刻采取了第二步行动：财物贿赂。

杨广给了宇文述很多金银财宝，让他立刻去长安见杨约。杨约字惠伯，是个宦官，小时候淘气，常常上房揭瓦，结果有一次爬树时掉下来，失去了生育能力，对女人不感兴趣，但是对金银财宝可谓是一见如故。宇文述也是个聪明人，见到杨约没有直接谈及废立之事，而是每天找他聊天赌博，而且次次故意输给他，借机就把带来的财物当做输掉的东西送给杨约了（述数请约，与之酣畅，因而共博，每佯不胜，所赍金宝尽输之）。

时间长了，杨约也觉得不太好意思，就旁敲侧击地打听了一下宇文述的真实意图。宇文述这才将真实来由和盘托出。《资治通鉴》对这一段的记载较之《隋书》更加详细。宇文述先告诉杨约：“此晋王之赐，令述与公为欢乐耳。”宇