“该杀！”不管识不识字，道理还是听得懂的，这些看似简单的东西，顿时就在普通百姓的心中引起了共鸣，他们在响应的同时，也不忘用手中能找到的东西，砸向那些游街者的身体，烂菜帮子、石子等等，当然鸡蛋是不可能的，那可是精贵东西。

“打倒铁杆汉奸严实！”

“打倒汉奸狗腿子严忠裕！”

“打倒汉奸狗腿子严忠祜！”

“打倒汉奸文人李谦、阎复、孟祺！”

每一个名字被提到，都会引起百姓的呼应，此起彼伏的传遍了济南城的大街小巷，看着百姓们脸上的愤怒眼神，身为本地主官的严忠祜无论如何也想不到，自恃一向爱民的他，会是这样一个下场，这种心凉甚至超越了父亲尸骨不能入土的悲哀，因为这个声音在百姓的口中是那样的整齐划一，宛如事先商量好了一般。

李谦、阎复这些还没有来得及出仕的文人，同样成为了百姓嘴里的汉奸，让他们感到不安的并不是一个称谓或是罪名，而是一股力量，一股民众从愚昧当中清醒过来，不再盲目相信的力量，事实上，宋人并没有缚住他们的嘴，也没有塞上布条或是割掉舌头，可是他们连一句分辨之语都呼不出来，就会淹没在排山倒海一般的口号当中。

这些口号甚至不同于那些盅惑人心的邪教口号，因为它们是如此地具体，直指人心，身为文人，没有人比他们更明白，一旦这股力量被释放，会暴发出一种怎样可怕的破坏力，它的名字叫“觉醒”。

这根本不像是宋人能做出来的事，双方虽然敌对，但是在统治民众方面，有着惊人的一致性，因为其理论全都出自于圣贤之说，宋人这么搞，那是连自己的根基都不要了，他们图什么？就是为了在山东这个腹心之侧，给元人制造一些麻烦？

李谦不相信，可又不得不信，等到随着这些人游遍了济南城的主要街道，每个人的头脸都不同程度地变了样，被押解到一处很大的广场上，他们才知道自己这群人并不是唯一的，很快偌大的广场上就被一队队同样的游街者占据，无数的百姓更是见缝插针地挤了进来，将整个广场塞得满满当当。

“济南府的乡亲们，今天，你们将亲眼见证一个时代的结束，蒙古人统治中原不过五十多年，他们能站住脚全都要靠着这些人的帮助，因为他们，你们受到了双重压迫，因为他们，你们活得没有尊严，而今天，你们将亲手打破这一些，结束这个为奴的时代。”

通过竖立在广场四周的广播柱，将刘禹的声音放大到每一个人的耳中，这种在建康城中被证明过的广播系统，在一瞬间就征服了北方民众的心，气氛也随着一个个名字被叫出，而又一次达到了**。

“严实及子严忠裕、严忠祜，孙严朗等成年男子以下七人，判以汉奸罪、卖国罪，数罪并罚，因主犯严实已亡，故剖其棺戮其尸，示众七日后焚化，抛之东海，其子严忠裕等斩立决，首级示众七日，同其父。严氏一族，所有家财皆没入官，田亩分于百姓，余者流放海外，永不得归。”

“赵天惕”

“朱揖”

“朱泉”

每个名字的背后都是一串人，成人男子被斩首示众，家产没收、家眷流放海外，有理、有利、有节，用法律的形式将他们打入深渊，这样才能真正地震憾人心，正义也许会迟到，但绝不会缺席。

在无数支手臂的挥舞下，在无数百姓的高呼声中，一颗颗人头滚落尘土，它们将被挂在四门上，这些平素趾高气扬的官绅们，死到临头也不过是一滩烂泥，许多人扶都扶不起来，丢尽了他们父辈的脸，在这些官绅大户之后，就轮到了以李谦等人为首的读书人，眼睁睁地看着那个宋人官员走过来，无人不是腿脚打抖，站立不稳。

“读圣贤书，首先就要明理，既知理，便当知夷夏不并立，只有教化四夷以奉中国，没有身为汉人，反倒迎取奴酋做主人的道理，汉室式微，我辈才更应奋起，圣人曰‘取义成仁’。似你等不肯成仁又不愿避世，甘心下贱、还要歪曲圣人之言以为辩护，书读得越多，越是作恶，奴化民众，维护异族统治，你们不是汉奸，谁是？“

刘禹的理论看似新鲜，不过是后世经历了抗倭战争的余料罢了，用来对付这些读书读到狗肚子的文人，自然无往而不利，李谦等人待要辩驳一二，马上就被百姓们潮水一般的呼喊声所淹没，不由得面如死灰，自知难逃一劫。

“打倒汉奸文人李谦、阎复、孟琳”

“李谦等，跪下听判。”

等到呼声暂歇，刘禹不失时机地举起扩音器，被他叫到名字一串文人，如之前那些处断的人犯一样，两个手持钢刀的军士左右一夹，直接提溜到前面，让他们面对百姓，跪在淌满鲜血的土地上，大部分文人何曾经历过这样的景象，一早就站不稳了，“扑通扑通”立马跪倒一片。

“士可杀不可辱。”还有几个站在那里，一派风骨绰约的样子，刘禹微笑着走了过去。

“你叫什么？”

“某姓阎名复字子靖，你们要杀便杀，何须多言。”那人傲然挺立，脸带不屑。

“有名字就好。“刘禹一听便不再理他，转身百姓的方向：“此人去年被奴酋忽必烈召唤，兴奋异常，恨不得昭告天下，他有幸当了蒙古人的狗，在大都城，逢人