研究院确实奇特，和外面格格不入，仿佛一个在社会滚滚激流中遗世独立的小岛。

这里的人养尊处优古里古怪，钱飞大师目高于顶，声称能用外气改变分子结构；张宝来整天嬉皮笑脸，据说会奇门遁甲；反伪斗士方锤子什么都不相信，即便是眼见耳闻，如果不能用科学解释，刮地三尺也要寻找否定的理由；练瑜伽的秋娘每天面向大海盘膝端坐；对了，还有说自己骨骼清奇的命理大师康老头，怎么看都没有道骨仙风，倒是同大街上算卦测字的有得一拼……

有一天在头晕眼胀处理完大堆资料后，满江红终于走出了研究院的大门。

下午四点多钟，太阳不再灼热，海风阵阵清凉。附近没有建筑，从旁边的公路斜拐上去，一公里外就来到了南澳小镇。几乎每一家门口都有小摊摆满海产，摊主往往躺在竹椅上纳凉或者与人闲话。

悠闲整洁，青石板路，房屋古朴，看不见城市中的高楼，也看不见城市中夹着公-文包行色匆匆的人流。时光仿佛在小镇停滞，满江红简直怀疑几百年前这里就是这个样子。

他东瞅瞅西望望，跟其他好奇的游客没什么分别。

一棵大樟树下居然还有象棋摊，钉挂在树身的破纸板上歪歪斜斜趴着几个毛笔字“二元一局”，墨犹未干。摊主留平头，胡子拉碴面色青灰，眼珠浑浊无光，一副潦倒落魄的样子，佝偻身子蹲着，时不时抬头畏畏缩缩瞅一瞅行人。

江湖中许多残局精巧幽深，就算大师也未必能短时间破解。这个人摆的却是全局，想必也是一个高手吧，不过他心不在焉，连车马位置摆反了都没有发现。满江红有一点手痒，在摊边上停了停，到底还是人生地不熟的，怕惹上麻烦，便转身离开。

南澳镇非常小，拢共才一条约三百米长的主街，满江红走向中心位置的一个旧书店。

他在填海区废品收购站（胡叔起了个很大气的名字，叫资源回收再利用中心）呆了两年，最大的收获是浏览了上万册旧书。虽然绝大部分没什么价值，一小部分偏门和掌故属于网络上没有的知识，也有极其稀少珍贵的东西，其中以《晓园志异》为最。

起初，他的无名诀是受朱富贵呼吸吐纳之法启发鼓捣出来的静心之术，基础并不神秘。人在松弛身体摒弃杂念后最容易入静，使身心都得到彻底休息，气功、瑜伽、坐禅、催眠的入门之法也由此着手。

那天在废品站的旧书堆中，一不小心淘出一本残缺的灰蓝色线装小册子，是一卷四百多年前的无名氏手稿，算不上珍稀古董，讲一个“癫”道人修炼的经历。他随手翻了翻，一段话顿时引起了注意。

“觉有人在耳旁絮絮叨叨，睁眼则无所见。”

噫，满江红马上判断出这货出现了幻听，离精神分裂不远。

癫道人初有小成，便“觉身遽轻，手快脚健……”几乎和他的现状一模一样。在虎渡河那个夏夜之后的流浪逃亡途中，满江红的身体明显发生了变化，精力充沛，行走轻快，手脚敏捷。这种变化不是渐进式增长形成的，而是突然就如此了。

继续再往下看，癫道人的修炼在十年之后更进一步，觉“目之所见，耳之所闻，鼻之所嗅……均异往日”。

而“幻听”则是癫道人修炼到第三个阶段时才出现。

虽然手稿的下半部分缺失，翻遍了书堆也找不着，搞不清癫道人最终疯了还是“成仙”，但那些夹杂在书稿里面只言片语的修炼方法却令他受益匪浅。

通过缜密思考，对此理解吸收之后，再与思维与意识的研究相验证结合，无名诀才堪堪迈出了系统化的第一步。

一不做二不休，他干脆把残稿拆毁了。

靠，没有夹层，没有掉出金页子，没有隐藏神功秘籍通天灵宝，童话里都是骗人的！

没关系，内容早刻在心里了。

旧书店的店主是一个普普通通老人家，戴着老镜，膝上盖一块碎蓝布，正守在门口的书摊前纳鞋底，摊上都是新鲜出炉的报纸和杂志。对此满江红没有兴趣，直接进了里屋。里面有些阴暗，书架都蒙上了一层灰尘，墙上还留着一行褪色的旧标语：学好数理化，走遍天下都不怕。

满江红看了看，熟练地朝拐角走去。那个书架上的书籍全是几十年前的，论斤称，和废品差不多。他翻翻找找，好半天才勉强淘出一本《道家符箓研究》。这类书只能作为民俗读物瞧一瞧，如果真有价值的话，就应该珍藏在博物馆而不是躺在这里吃灰了。

翻开第一页他倍感亲切，赫然印着的第一道符便是“太上老君急急如律令”。乡里若有人突发无名肿毒，首先想到的不是跑去城里求医，而是找到姥姥。姥姥便会左手端一碗清水，右手食指和中指并拢，余指弯曲贴着掌心，刺向肿毒之处，同时一口水喷在患处，念道：太上老君急急如律令，敕！

现在回想，姥姥拿捏的还是道家正宗的“剑指”呢。这一番治疗的临床效果未必美妙，心理抚慰肯定是有的，否则也不会总有人拎着鱼肉瓜果到家里表示感谢。

他这里正浮想联翩，突然听到外面传来男人的怒骂和女人的泼天叫喊。满江红随手抓起那本《道家符箓研究》走到门口，只见大街斜对面一个胖女人坐在地上叫唤，一条壮汉一边踢打着她，一边用脚跺碎地上的坛坛罐罐。

“他妈的，全都是假货，当老子是冤大头呀！”壮汉