“薛公子说了相逢即是有缘，何必再说冒昧呢。”夏金桂没有感到尴尬，“我自幼丧父，跟着母亲生活，长安的祖业渐渐守不住了之后，就来了蜀地谋生，十多年前又逢归蜀令的颁布，蜀地对于来川的定居的人提出的条件都不错，我与母亲就生活了下来。不过她在三年前因病过世了，独留了我一个人。一个人的生活没有什么意思，我就参军了。说起来并不是什么惊天动地的秘闻。”

原来是听闻归蜀令来的啊。大庆的历史与薛蟠原来生活的历史有所不同，却在一些地方奇妙的相似了。在原来的时空中，明末清初的时候，明君、清军、起义军在四川这个地方交战了很久，在长达十几年的战争中，这个天府之国，很多城镇夷为平地。当时来攻打张献忠的清军将领是李国英，他帐下的有一幕僚刘达，记录过：见乎尸骸遍野，荆棘塞途。昔之亭台楼阁，今之狐兔蓬蒿也；昔之衣冠文物，今之瓦砾鸟鼠也；昔之桑麻禾黍，今之荒烟蔓草也。山河如故，景物顿非，里党故旧，百存一二，握手惊疑，宛如再世。

这场战争使得四川很多的人都避入了云贵、湘粤之地，到了顺治年间十室九空，许多人都逃走了，绿林草莽林立，却根本没有能够打劫的对象。后来康熙执政采取了‘填川’的政策，让湖广云贵的人迁入巴蜀，其中来人可以是当年离开的，也能是想来这里发展的。国人重土安迁，这个过程持续了很久，才慢慢恢复了蜀地的繁华。

大庆与其历史不同，却还是发生了很久的战争，主要是与前朝的战争，这里就是最后的战场，胶着了十年之后，这里与原来的历史中一样，遭到了很大的破坏。皇上颁布归蜀令，希望可以有更多人来建设蜀地，不过每年过来的人并不多，就让这个政策持续了几十年，夏桂要是因为这个原因来到蜀地也未尝不可。

“不说我了，两位是从京城来的吗？”夏桂调转了话头，刚才在郇昰叫薛蟠的时候，他心中一顿，这个楸枰会是当年的秋先生吗？

夏桂心中的疑惑脸上却是半分也看不出来，薛蟠惊讶于出现在四川的稀奇之物，在这一刻也没有深究夏桂的神色。

“我们从江南来，也在京城呆过一段时间。”郇昰回答到，“夏公子的口音听上去也有点京中的味道。”

被郇昰这么一提醒，薛蟠也恢复了镇定。是的，仔细辨别夏桂的声音并没有长安那里的感觉，反而戴着一股淡淡的京腔。薛蟠忽地直勾勾地看向了夏桂，他总算想起来到底是什么不对了，这个语调太像那个人。

作者有话要说：加个小剧场～

话说多年后的薛蟠与郇昰

“蟠儿，昨天我做梦梦到一个奇怪的地方，那里有会动的铁盒子，还有人钻在一个箱子里面讲话。”

薛蟠想难道是梦到现代的汽车与电视了？“箱子里面讲什么了？”

郇昰不开心地皱眉，“那里面好像在说红楼梦，我看到了三哥登上了皇位，然后你打死了人，关入了大牢。能不能不要这么虐心…”

薛蟠肯定这是原著剧情，淡定安慰，“梦都是反的。”

郇昰从背后抱住了薛蟠，“可是我收到了惊吓，需要安慰!”

薛蟠起身把一大摞奏折放倒桌上，“工作是减轻压力的最好方式。”

郇昰：说好的爱的亲吻呢…

70第七十章

夏桂不奇怪对方听出了自己的口音，他自然地回答，“我的母亲在京城生活过一段时间,听闻父亲生前也一直在那里行商。”

薛蟠仔细地看了夏桂一眼，但自己心中的猜测却不能当场表露出来,还是等郇昰不在场的时候,再询问吧。于是薛蟠把话题又转回了四川出现的，那些本不应该在这个时空进程中出现的东西上,“夏公子可否详细说说那些邸报之类的事情？”

“那是五六年前开始出现的，还有人把它们叫做报纸,与原来的邸报样式差不多，但是上面的内容丰富,不只是有通俗易懂的连载故事，还有着一些商家商品的介绍，可以让百姓更加详细地了解到外面的世界。此外,上面还有些民间的趣闻。对了，说起这个,两位一定不知道今年年节大家都感兴趣的事情,传说莲花将要现世了。”

“莲花现世？难道是有什么佛迹要显灵的说法？”郇昰不确定地问道。

夏桂肯定地点头，这则消息在人群中已经传开了，“你们在这里生活的时间不长，知道的不多。一年前开始，人们传闻能在山野之中看到观音显灵，菩萨坐着莲花而来，或者脚踏祥云救人于危难，还有什么看到神迹的人就能百病去除、好运不断。那些受到过赐福的人们，组成了一个圣莲教，这一年来在蜀地不断的壮大，相信他们的人不少啊。”

薛蟠一听就觉得别扭，这不是白莲教的翻版。真的不是别有用心的人搞出来的事情吗？“夏公子，这个圣莲教难不成预测了菩萨下一次显灵的时间与地点。”

“没错，就在正月初三或者初四的中午吧，说是在大雨过后空中就会有莲花现世。两位有没有兴趣看看，地点离这里不远。在下了这座山之后，再行一个多时辰的城镇里头，说是最能看清楚佛光的地方。”夏桂的语气里不免带了一丝讥讽，先不论有没有神佛，他是怎么也不相信凡人能够预测神佛的行踪，高高在上的神佛真的会在乎蝼蚁偷生的凡夫俗子吗。