“饮食粗陋，不敢奉上。”第巴说着，恭敬退去了。

张致和等他走远了，看着沈中玉，说道：”他说谎了。“

“没有呀。”

”他说的不是什么野兽，是其他。“张致和正色道。

“哎呀，我的张道长，要知道沙漠中复仇是再正常不过的事了，你要管？”沈中玉似笑非笑地说了句。

张致和看向那边，妇女含笑地给男人们整理衣物武器，看着自家汉子们上马挥刀，第巴也一改刚才的谦卑样子，显得威严而沉稳，骑着马在聚集起来的马队里巡了一圈，一挥手，带着众人离开。他缓缓吐出一口浊气，道：”管不了。“

不曾亲身感受过刀伤的人不能说原谅，这事张致和还是明白的。

“没错，我等修行只修己不度人，不然也算是入魔了。“沈中玉眯着眼躲闪着从树梢投下的阳光说道。

“说来，我等修仙竟如此无用。”

“无用就对了，若有用的该是神，不是仙。”

“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉。”张致和忽然间想起了这句话，本是经典，旧日诵读无所觉，但此时此刻才知真味。

沈中玉听了却答道：“大方无隅，大音希声，大象无形，大器免成。”

二人说到最后，竟相对大笑起来。沈中玉笑了一会儿，向后一躺，道：“你也来躺会儿。”

作者有话要说：　　《道德经》里的这句究竟是”大器免成”还是“大器晚成”，我是倾向于免成的，因为老子的思想是无为呀，而且和前文对应。