“我才不怕咧！”四郎赶忙摇头，“其实我都知道的。老板娘虽然会巫术，但是也不会乱杀人。听你这么一说，似乎巫人养金蚕最初的目的是为了祈祷五谷丰登风调雨顺？真是和吃人的金蚕鬼传言差很多啊。”是啊，谁能想到，在人命和金钱下头却掩藏的是这样几乎可以说朴实美好的初衷呢。
“这家店里的老板娘很可能是蚕族后人。当年夸父带着自己的族人与以日为图腾的妖族天庭相斗，最后落败生死。夸父大巫虽然陨落了，可是他的族人还在，他们就是日后的蚕族的祖先，这些人一部分在现在的豫州境内，为女登族，一部分从吴越之地辗转到了如今的益州，为蚕丛族。蚕丛族虽然是巫人，可能因为族裔基本是女性的缘故，性情比较温和。巫人想要重返人间，但是十二大巫不同的族群采取了不同的办法。蚕丛族中用的是帮助凡人，血统融合的方法。这一族入蜀后一直和凡人部落通婚。其中最有名的一个蚕族巫人就是黄帝的正妃——西陵氏嫘祖。西陵就是蚕陵，在古蜀境内。嫘祖嫁给黄帝之后，才把养蚕织丝的技术带去了中原部落。但同时也把金蚕蛊的巫术带去了中原，流传到后头，渐渐被凡人误用为纯粹招财的邪术了。”
四郎听到这里插嘴问道：“那嫘祖和黄帝不就算是政治婚姻了？”一个为了巫族大业，一个为了养蚕之术。
陶二翻过身来，钢铁般的手臂把自家小狐狸禁锢在胸膛间，屈膝坐在床上很无所谓的说：“大概吧，这个我不太清楚。不过，如今的凡人自称为炎黄子孙，却不知道他们其实是欠下了巫族大大的人情。”
“对哦，仔细一想好像还真是。难怪不得巫族一直想要回到中原富庶之地了。”四郎被搂的太紧有点不舒服了，他才不会忍着不说呢，一直在那扭来扭去的乱动。
“别动，我就抱抱你。”二哥被不安分的小狐狸弄得有些上火，只好一边警告着一边微微调整姿势。四郎敏锐地感到了一根危险的气息，总算安分下来。反正再动下去遭殃的还是他自己~~o(_)o ~~
因为道士随时都会回来，所以二哥还真是没打算做什么，现在被自家饥渴的小媳妇【？】挨挨碰碰弄得上了火，只好讲些别的事情转移注意力：“嫘祖嫁给黄帝后，生了许多儿子。其中就有颛顼，颛顼一族后头不知道为什么，和自己母亲的族人打了起来，蚕丛国被他灭了，蜀国变成了颛顼的封地。后来蚕族出了个叫鱼妇的彪悍女人，带领着蚕族人又打了回去，颛顼族和鱼妇族征伐不休，直到颛顼死去，鱼妇终于重建了蜀国。”
这个四郎有点印象，《山海经·大荒西经》隐晦的记录过这段历史：“有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。”有后人曾经考据过这段话，认为这说的就是古蜀国的一段部落斗争史。鱼凫(鱼妇)与颛顼一族，本来生活在同一时代，而且还有不少纠葛。她成了半枯的鱼，大概是受到颛项一族的迫害，举族奔逃。直到颛顼死后，这位女王才得以复苏。
“那后来呢？”四郎被这段古蜀国秘史吸引住了。门外夜雨绵绵，无边的黑暗之中仿佛有什么东西在蠢蠢欲动。这样的夜晚里，睡不着的时候听二哥充满磁性的声音讲古，就像在听另类的床头小故事。一想到床头小故事，四郎立马感到一阵阵困意袭来，可是这么久没见过二哥了，他是舍不得去睡的，所以努力瞪着眼睛强撑。
“蚕丛，柏浪，鱼妇三个女王都是巫人，所以活了上百岁才死去。可是，随着蚕族与凡人进一步通婚，有着巫人血统的婴儿也越来越少，史料都说当时蜀人日少，其实不是蜀人越来越少，而是有着巫人血统的蜀人日渐稀少，尤其是女子，几乎不见踪迹。于是，皇位便落到了当时巫族血统最明显的男童杜宇手中。再后来，据说杜宇因为治水不力，被他信重的丞相，一个死而复活的凡人取代了。随着巫人的血脉越来越稀薄，最终蚕族全部从蜀国的政治舞台上消失了。再到后头，连古蜀国都不复存在。所以，蚕族人大量养殖金蚕，很大程度上是希望能够得到蚕那样强大的繁殖力吧。”惊心动魄的历史被二哥几句话就总结完毕。
不过简单有简单的好处，四郎这回倒是听得很明白：“那么，这次番僧的阴谋中，蚕族也搀和进来了？吴娘子和葛大叔究竟是想要干什么呢？”
“妖族对此也不是很清楚。只是我答应了阎府君，要帮地府把逃出去的恶鬼都抓回去，所以可能会在江城稽留一段时间了。”巫族联合地狱恶鬼，向着佛道两家发起挑战，妖族在这之前都在局外看戏。当然，做一个中立的局外人很安全，但是一旦战争结束后，局外人的地位就会十分尴尬，所以，在观望一段时间后，妖族把宝压倒了人类和道家这一边。
“因为我的事情把妖族卷了进来吗？”四郎有些负疚感。纵然事情说起来完全和他