“总之，等他回来以后，你们该知道的就都知道了。”祁明诚又说。

祁明诚穿越后，看似有了原身的记忆，但他毕竟不是在这个时代中土生土长的，连那一手毛笔字都要重新练起，因此对于古代的一些制度总是懵懵懂懂。出去跑过商，见过的人多了，经历的事情多了，有时候还听过路的人或者各地的当地人说起一些值得说的事，他才终于知道了很多有用的东西。

把包春生派出去办事，也是祁明诚明白这个时代更多的规则后，心里忽然冒出来的灵机一动。

不过，现在包春生还没有回来，还不知道那个事情最终有没有结果。

好在赵大郎也不深究，见祁明诚是心中有数的，他也就没有多问了。

☆、第三十八章

当年经手了三妮、四妮、五妮的牙婆子姓郑。

三位姑娘到了郑婆子手上，第二天一早，四妮、五妮就被塞进一辆马车里带走了，三妮也很快被卖到了周府。祁二娘起初没料到妹妹被卖了，后来又不知道妹妹被卖给了谁，只好一家一家打探。等她追过来时，就只从郑婆子这里打探出三妮的去处，却怎么都问不出四妮、五妮到底被卖去了哪里。

三妮那时也问过郑婆子，同样没有问出来。郑婆子的原话是这么说的：“贵人的事情，你莫要再掺和了，别到时候送了命都不知道！”面对着三妮的苦苦哀求，她终究是一丝口风都没有透露出来。

当时镇上的牙婆有好几位，这郑婆子算是外来的。

其他牙婆子还有别的生计，只这郑婆子是专职的人口贩子。她一年中的大部分时间都会奔波在各地的穷乡僻壤，低价收一些穷苦人家的女儿，再带去繁华些的地方卖了，偶尔也会来梨东镇上走动。

祁明诚原本是打算亲自去找郑婆子打探消息的，只是当他想要找到郑婆子时，才知道这人已经很多年没有来过梨东镇了。似乎在她收了祁家三位姑娘又卖出去后，梨东镇上的人就再也没有见过她。

线索就这样断了，直到祁明诚在西北买了阿灯几位奴隶后，因着阿灯要赎身，他特意陪着阿灯去衙门中走了一趟，他才忽然意识到，不管祁家的两位姑娘被卖去了哪里，官方都应该是有登记的。这种登记的目的是保证纳税，只有官方在卖身契上粘贴“契尾”（完税凭证），契约才会具有合法性。

但是，等到祁明诚深入了解后，他意识到这种登记制度并不完善。

正常的登记过程应该是这样的，祁渣爹卖女儿时，他要和牙婆子去一趟衙门，在衙门中写下卖身契，然后祁渣爹交人，牙婆子交钱，与此同时还要缴纳一定的税收，然后官方盖章确保契约书的合法性。但在实际操作的时候，平民百姓都觉得无端去衙门走一趟太让人心慌了，因此他们都从简处理。

于是，祁渣爹卖女儿时，根本就没有经过衙门的见证，他只是把女儿推给了牙婆子，强迫着她们在已经写好的卖身契上按了手印，然后他收了钱就跑了。等到了郑牙婆倒手卖时，比如说要把三妮卖给周府，已经谈妥了买卖后，她才带着三妮和卖身契去衙门把盖章的程序补完，然后才送到周府去。

也存在着那种买家急着要人的情况，那么他们会先把丫鬟领走，过些日子再去衙门补全手续。

四妮、五妮这边当时的具体情况如何，祁明诚不得而知。

不过，她们那时被卖得很急，第二天一早就走了，买了她们的那个人在把她们带走后估计会去自己当地的衙门登记。于是，梨东镇这边衙门中就没有她们的记录了。这种登记制度的不完善之处就在这里，毕竟它的存在是为了查税，而不是为了人口普查。现在的祁明诚就完全不知该去哪里找记录。

如果能知道当时的买家是哪个地方的人就好了。然而祁明诚并不知道。

于是，事情似乎又绕回了原点。