在白缎殷切期望的目光下，他第二天便跑去书店和图书馆弄了不少有关风水的入门、进阶书籍，毕竟白缎骨子里仍旧是个“古人”，更加喜欢翻阅纸质书籍，而不习惯使用电子书——至于那些所谓的“师门不外传”的秘籍绝学，楚尧暂时是没办法弄到手的。

得到一大堆风水书籍，白缎自然爱不释手，怀揣着成为风水大师的野望，他当下便迫不及待地翻开来仔细阅读——然并卵，白缎的学习过程并不算顺利。

风水学是一项复杂、琐碎又艰涩的学问，涉及到各种领域的多方面知识，还讲究悟性与机缘。正所谓“三年寻龙、十年点穴”，每一位风水大师无一不经过多年的学习、钻研与实际锻炼，哪怕是像赵钰那般年岁较轻的风水师，也是七八岁便跟在师父身边，由师父手把手教导、指点，经过二三十年的潜心研究，这才有了如今的成就。

作为一个刚刚接触现代社会没有多久，对于风水学更是仅仅只听过一个名字的家伙，白缎抱着那些大部头风水书，刚刚翻了几页，就感觉眼前晕眩一片、脑中一团浆糊，看了后半段就忘了前半段。

风水学的基础是周易五行、八卦阴阳，修真界中的理论虽然与之相差不大，但也不是白缎能够接触到的。

如果不依靠灵气修炼，噬灵貂并不算是一种长寿的灵兽，但五岁对于噬灵貂而言，仍旧是一个太过年轻的岁数。这个年龄的噬灵貂与人类的青少年期相差不大，都属于活泼好动、浮躁敏感的年龄，就算是修炼也不过依靠种族本能，而极难沉下心来去学习那些冗长繁杂、艰深枯燥的功fǎ_lùn著。

白缎被鹄霄真君宠着，根本不曾系统地接触这些理论，而单单依靠看书，更是难以找到头绪、理顺思路，看着看着不是发呆就是走神，进度极为缓慢。

当然，白缎也并不是完全没有收获的，最起码，他成功制成了自己的第一件法器——五帝钱。

五帝，指是清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五位皇帝，清代是距离现代最近的朝代，流传下的古钱币较多，算是比较常见的藏品，但这却并不意味着“五帝钱”这种法器容易制造。

首先，这些钱币必须是真货，其次，则是钱币中需要蕴藏有灵气。白缎并不知晓这些灵气存在的缘由，也许是机缘巧合；也许是经手人数较多，蕴含有民望；也许是出自大善之家，有些功德；也许是与其他富含灵气之物一起存放，于是沾染了灵气。

总之，能够将五种蕴藏灵气的铜钱集齐，还是需要一定的机缘巧合与鉴别眼力的，所幸白缎不会鉴别古钱币，却懂得寻找灵气，而藏宝楼“鬼市”中摊位极多，古钱币更是其中的大头，竟然被他不知不觉间便凑了个整套。

按照书籍上的图解步骤，白缎用红线将五枚铜钱串在一起，心中又是好奇又是忐忑。

随着五帝钱逐渐成型，铜钱中蕴藏的浅薄灵气相互影响、彼此共鸣，在白缎将最后的绳结打下后便“嗡”地一声、灵气外放，在五枚钱币周围形成了一道灵气网。

因为铜钱本身蕴含的灵气不多，这层灵气网并不算如何坚固，但也能够帮助持有者挡避灾祸、镇压气运，姑且算是一件下品法器。