“汉民啊，你做了件积善行德的大好事，但本官也要提醒，你占的那点抛荒田不过三十来万亩，远不够安置百姓，这样吧，本官许你在大同开荒造田，最好能开田万顷，功成之日全大同的百姓都会记得你的功德！”叶廷桂的态度非常恳切，心里却盼着李榆陷进地里拔不出来，顾不上给他找麻烦，至于土地嘛，皇上下道旨意他就得滚出关，朝廷还白捡个现成。

“大人所言极是，末将一定遵命。”李榆恭恭敬敬答道，心里也正求之不得——在大同开荒种地比起关外还是容易得多，尤其是这块粮源地就在眼皮底下，只要能自由通商从长远看对丰州有利，他又不是真来抢地的，当然如果朝廷搞封锁不许他从关内买粮，那也有办法对付。

叶廷桂很满意，又邀请三位大师到大同讲经说法，劝导信众行善积德，捐助钱粮帮助那些可怜的流民——这家伙太抠门，说了半天都是让别人做好事，自己却掏不出一点实货，不过考虑到他刚到任，屁股还没有坐热，能有这番表态也不错了，三位大师给他个面子，同意接受邀请。

三日后，艳阳高照，从各地跑来听经的人络绎不绝，叶廷桂只好在城外选了块地方，把人流引到临时搭建的讲坛处——绰尔济喇嘛、高一志和马博士都是有名头的人物，同台讲经千载难逢，许多人想亲眼目睹盛况，而且听说大师们乘坐的马车有四个轮子，大家实在想不通，四个轱辘的马车如何转弯？

三位大师的车来了，人群中立刻爆发出一阵惊呼声，原来四个轮子的马车真的可以转弯呀！叶廷桂亲自上前陪同三位大师上了讲坛，嘴里还埋怨归化巡抚、归化总兵只知道忙地里的活，也不一路侍候老人家。

马车却被众人围住了，韩霖非常警觉，紧忙命令随行卫兵把人拦在外面，然后笑容可掬地告诉大家，这种新式马车宽敞舒适、载重量大，而且速度还不慢，归化很快就能大量生产，欢迎大家前来选购，但想偷手艺私自打造可不行，这种车在归化工建司已申办专享其利，若是肯花钱领取许可打造的堪合，才能让你知道其中的奥妙——奸商，还举人呢，一点也不大方，众人失望而去。

叶廷桂安排三教同台讲经说法凑够了人气，但场面有点乱，三位大师各有各的教义，各念各的经，也各有信众捧场喝彩——信佛的人口呼“阿弥陀佛”，信回教的人大喊“感赞主恩，歌颂圣德”，西教的信众则唱起“世人赞美耶和华”。叶廷桂不在乎场面如何，三位大师讲经完毕，马上跳出来慷慨陈词，先是为朝廷和官府大倒苦水，然后伸出手请众人出钱出粮帮助灾民，自己首先摸出五两银子做示范。

凑热闹容易，让人出钱就难了，巡抚大人如此抠门，其他人就更不想掏腰包，大家马上低头不语，数千人的场面静成一片，还有人悄悄向后缩。这时天边飘来几片阴云，远处似乎还有打雷声，难道要变天了吗？人群开始骚动起来。

“人有转世轮回，汝今生富贵，但来世却未可知，今生施舍救人，来世也许便为他人所救，多行善事利人利己。”

“耶和华垂爱世人，救救那些穷人和孩子，此乃最大的善举，天主保佑你死后上天堂。”

“先知曾谕‘四海之内皆兄弟’，那些穷人里也有我教中人，帮助他们吧，我主将把和平安宁赐给世人。”

三位大师抓紧时间劝捐，不过影响者寥寥无几，只有些和尚喇嘛和善男信女老老实实上前捐助钱粮。天突然阴了，雨随后下起来，众人狂呼着一哄而散，这次劝捐闹剧草草收场，总共得了数百两银子和两百来石粮食。叶廷桂还挺满意，当着老喇嘛的面他做足了姿态，归化镇以后也得给个面子，而且老天爷还下了场雨，这也是他的功劳。

这场雨淅淅沥沥下了一个时辰，老实说解决不了大问题，但田里劳作的百姓却大受鼓舞，老天爷肯开眼以后有奔头了，干起活来更有劲。王昉趁机造谣说，这场雨是老天给李大帅的面子，因为李大帅就是神仙下凡，换个人门都没有，所以大家跟着李大帅才有活路。

进入三月下旬，丰州基本结束春耕，终于可以腾出手帮助关内，马士英带领两千青壮携带牲口、农具入关，数百副镜面犁在大同各处摆开，同时展开垦荒造田。白显志这时也回到大同，上任屯田大使后下达第一道命令：欲求生必先吃苦，大军屯田须兼顾播种、收获、开荒和修水利，今年要一直干下去，直到下雪土冻为止。

屯田百姓拼命劳作，官员们也在殚精竭虑，人多地少的现状短期内无法改变，养活近三十万人困难重重，稍有不慎必成大祸，谁心里都害怕呀！李榆正受煎熬之际，大统领府来信，喀尔喀的三位大汗五月初将至，要求他把屯田军交给白显志，尽快回到归化主持大局。

得胜堡，李榆临走之前召集了最后一次会议。关内的丰州官员和大同联防总局的官员齐聚参将府大堂，静静地听着屯田副使拓养坤讲述目前的情况：

丰州用换地方式取得卫所抛荒田三十二万亩，同时开荒三万多亩，并以惊人的速度完成了这三十五万亩田的播种，但凭这点地养活二十八万人根本不够，因此今明两年必须不断开荒造田，土地过万顷才能基本解决吃饭问题。屯田军按丰州卫所编制已经完成整编，共编成三十个