孙小六是谁，这么大的热闹怎么可能不去凑，他连他老子的话都不大听，更别说打小就很亲的几个姐姐了。这边儿孙三三刚走，他就带着小白跟那个小孩子妖王出发了。

去哪儿，当然是去捉天庭那两个仙子咯。

老猴子说得很清楚，刚才确实有两个来自天庭的仙子闯进了猴村，甚至还有可能真的在猴村大开杀戒。孙小六估计老猴子不敢撒谎，他们做这出戏，要骗的可是干爹齐天大圣孙悟空，如果没有俩真仙子来当配角，给他们十个胆子也不敢闹这出。

虽说不清楚这俩位是天庭派来的还是自个儿脑子发热跑来“降妖”的，总归肯定是有这么两位就是了。

孙小六想看看天庭的仙人和东胜神洲常见的那些地仙有什么两样，要是比那些地仙有趣，捉来玩玩也不错。

至于为啥还要带上那个小妖王，这里面可有计较。

这天地之间，要想长生久视，无论人神魔妖鬼，唯一的途径就是修炼，修炼的方法总共有三大类——道、巫、妖，其实严格说起来，这三大类都算是“道”，都在天地之道的范围内，但不知道哪时候起，为了方便，大家就把它分成了道巫妖三类。

道，也叫道法，据说乃三清从天地大道中抽离出来，传授给万界众生的修炼之法，道法适应性最广，人神魔妖鬼，蠃鳞毛羽昆都可以练；

巫，据说创于葛天氏，实则不可考，因为死无对证。巫法的修炼有着非常苛刻的条件限制，条件其实不复杂，只要是太古氏族血脉就可以修炼，所以，正如所有人都知道的那样，巫法这些年越来越不行了。

妖，这个就简单了，也不是谁创的，狗有狗洞，猫有猫道，不同种族妖类传承的妖法各不相同，不过有一点是肯定的，妖法只有妖精才能修炼。

这就是为啥这个世界道法修炼占了绝对统治地位的缘故——人家门槛低呀，谁都可以练。

说起来，这三类修炼法门现今都有传承，修炼次第清晰明了：

道法修炼，从悟道境入手，跨神通、长生、通神三境，直至归真，算是普通族类能修到的极致，为啥说是极致呢，因为再往上，就该渡劫飞升了。

飞升之后，就正式晋入八卦境，成为仙人。

成为仙人之后，不一定居于天庭，这个得看归属何派来定，但有一点可以肯定，天庭里面的，最起码都是八卦境以上。

八卦境，对应妖怪就是妖王境。

也就是说，孙小六想要捉的那两个天庭仙子，起码都有妖王的实力，这都还没有算人家带着的法宝什么的。

孙小六如果傻乎乎地只带着小白去捉人家，那属于没事儿找抽。

好在眼门前就有一个妖王，没准儿还不止妖王，孙小六要不顺手拐了来做打手他就不配叫孙小六了。

到时候就叫小妖王打头阵，至于他跟小白，躲在后面丢丢法宝什么的就好了，可不能上去冒险。

小白说是他的侍女，但孙小六一直拿她当妹妹看，猕猴王府上下也从没当她是侍婢，要不以妖国的规矩，哪能让她整天打扮得跟个公主似的和孙小六招摇过市。

所以么，小白也是万万不能去冒险的。

三人出发的时候，天色已经开始黯淡，他们的方向是花果山山脉深处，也就是花果山城的东面。

为啥说是花果山山脉呢？

确切地说，花果山不是一座山。

或者说不止是一座山。

花果山位于东海之东，东胜神洲的南海岸边，山脉绵延千里，这千里大山，按说都叫花果山。

只不过后来东胜神洲的山精野怪们口中的花果山，就专指花果山山脉最高的三座山峰——花果岭、桃儿峰和日月顶。

三峰之中，花果岭最高，居中，桃儿峰日月顶一左一右，形似拱卫，三峰相连处高数百丈，余下的三个山头反倒并不很高，所以三座山看起来跟一座山其实没多大区别。

这样的山势也恰好把早先猴群们栖息的巨大谷地三面都完全包围，只有正南朝向大海的一面敞开。

不过现在，正南朝向大海那面，已经被一道长十里余，高三十丈的城墙拦了起来，那就是东胜神洲有史以来最强大妖国的皇都——花果山城。

俩天庭来的仙子肯定不敢进花果山城，依着她们那唯恐天下不乱的行径，孙小六猜她们也肯定不会向北边和西边的荒野跑，至于南边，那里压根就没什么藏身处，跑那里纯粹死路一条，那她们唯一的可能，就是向东边沿着山脉跑，然后随便选个地儿躲一段日子再伺机而动。

所以孙小六没有跟着孙三三往北去，他坚信哪怕是甲子军的猎队发现了什么踪迹，也铁定是人家布下的疑阵

照旧是小白背着孙小六，小妖王跟在两人后面，三只妖怪在西边儿的太阳落下最后一丝余晖的时候，一头扎进花果山山脉。

月亮已经爬上花果山日月顶。

之所以叫日月顶，是因为早上的太阳晚上的月亮都是从那座山头升起来的。

见多识广的独角鬼王说天下的太阳和月亮都是从那里升起来的，因为在很早很早以前，花果山城所在位置，叫汤谷，是羲和娘娘给她的十个儿子洗澡的地方。

羲和娘娘的十个儿子，就是十个太阳。

大圣爷觉得这故事还挺有趣，就叫人在日月顶上修了座祭坛，祭祀天地。

现在月亮就不偏不倚地挂在祭坛正上方，远远看着，很有点神圣庄严的味