老百姓应该引导，而不应该强迫，这里的知是通折，《大戴礼记·劝学》篇中，锲而舍之，朽木不折就写作锲而舍之，朽木不知。我们现在知道的这句话可能是当年秦末乱世之时有损而导致的。”

周同念了几遍，恍然大悟的说道“原来如此啊，此句竟是这样解的，那另一句呢？”

姜德继续说道“语境不同罢了，而且孔子也是人，并不是说孔子说的都是对的，要是他说的都是对的，何来三人行必有我师这句话呢？何来四十不惑呢”姜德用的话都是孔子的话，这使得周同也不知道该如何说是对是错，只能点点头。