第8节  [西游]铁血唐三葬

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是奔着救活那棵树而来,此时微笑颔首示意。镇元子在前方领路,菩萨紧随其后,三藏一行人也前往后院,看那棵树倒在地下,土开根现,树身上少不了硬生生打出来的痕迹,和突兀的牙印、水卷痕迹。

八戒在后小声嘀咕:“师弟厉害得紧啊,如此坚硬树皮,居然上牙齿直接啃,不愧为龙类,全身泡水。”小白龙还一时未能理会他二师兄形容他妖脑子进水的精彩比喻,正欲懵懵懂懂回答一句我等确实离不开水,卷帘先是按住了他的肩膀,扫了八戒一眼,八戒的神情便有趣起来。

猴子不睬他们三妖背后叽叽咕咕,他凑在了三藏旁边,仿佛还在回忆打下去时手感极差,差点虎口崩裂,从未见过如此难折腾的树,只能骂骂咧咧地扛着棒子,指挥小白龙先喷点水,给那人参果树松松土。观音却先盯上了他,和颜悦色唤道:“悟空,伸出手来。”猴子有些不解,看了周围一圈人也是神情茫然,心想观音总没有爱打人手心这调调,便放心大胆地伸出左手去,观音将杨柳枝蘸出瓶中甘露,柔软柳枝画在猴子掌心痒痒得很,他也看不出菩萨画的是什么符字,三藏却是越看越熟悉,辨认出这是起死回生的符字了。

他也知这个,法意常画在寺庙后菜圃中被他失脚踩死的青菜上,这用法大抵也只有这个了,法力不深厚,又怎化为别用,更别提医人肉骨,而观音却随手画来,又教猴子将手放在那树根下。猴子不解何意,但还是乖乖就做,摊着手往那树根底下揣着,须臾有清水从他掌心流出,猴子慌忙伸手去乘,菩萨道:“不可用手,那个水不许犯五行之器,须用玉瓢舀出,扶起树来,从头浇下,自然根皮相合,叶长芽生,枝青果出。”猴子机灵得很,也是反应过来:“快取玉瓢来。”

镇元子琢磨了番自己收藏,令徒弟前去搬将出来,皆是玉茶盏、玉酒杯,或有小巧玲珑,或有古朴大盏,约莫五六十个,一弟子端一盏,却将那猴子手中清泉接入。猴子也不敢动,等那玉器皆数乘了水,方才让开,由八戒、卷帘、小白龙,扛起这参天枯木来,扶得周正,拥上土,弟子们将玉器内甘泉,一瓯瓯捧与观音。观音以杨柳枝沾了那水,口中又念着经咒,不多时,洒净那舀出之水。三藏在一旁也闭目,双手合十,随着念了经咒。只见那树果然自己扎稳了根,深入土壤内,将土盘至根处,树枝也缓缓伸张开来,枯叶落尽,绿叶重生,很快便依旧浓郁阴森。

猴子站起身来,望着那树,戏谑道:“我也曾听闻这人参果,有道是三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃,菩萨这一洒,竟是有万年之久,岂不是以后洒一洒,就能缩短万年之等?”

观音收了手中杨柳枝,插回玉净瓶中:“我这水只起死回生,并非缩短轮回,人参果这功效,源于它吸取日月精华,三千年如一甲子,也入三界轮回,经咒只管复原他本貌,又何来凭空造出?”

“菩萨这话好没道理,开花结果乃常事,难不成每颗树都在轮回?”猴子思维敏捷的很,又不惧开口顶一顶,观音笑容不变,望向三藏,三藏已有所感悟:“为何不是?三界有大轮回,亦有小轮回,光尘须臾轮回,树木一岁一轮回,轮回并非死亡,此乃重返自己新生。”

“金蝉子言之有理。”

树下另一端,镇元子微微一笑,他面容忽然变了,双眼变大,脸颊鼓起,皮肤粉嫩光滑,胡子落尽,竟是转变成了三五岁幼儿面孔,身形也逐渐缩小,裹在那长袍中,躺在地上——他徒弟们也不敢说话,一群人皆是低了头看着他,看他呀呀说着什么,身体蜷缩,最后恍若消失在了衣物中,随后原地燃起一阵青色火炎,有人裹了一身道袍,从火炎里缓缓走出。

三藏看着他的面容,那人束了道家发髻,颔下三须,衣袖飘飘,恍然乘风而来,朝着他点头示意,宛如多年故交。他眼前景象被撕烂,很快又进入自己幻境之中,他穿着佛宝衲衣,身旁青衣男子坐下,衣上绣有黑白八卦图案,主动向他搭话,他原本语气冷淡,交流几句后才发现对方实乃知己,两人甚念日/后交往,约下盟会,他更是亲手传茶与他。

手指相触之际,那些画面灰飞烟灭,眼前镇元子不再是少年面貌,而是与他幻境之中一模一样,潇洒倜傥的很。

“听闻故人一番言,确实大有长进,百年来我执念于那诺言未现,反而放纵性情,中止不进,于儿童无异,贻笑大方,如今轮回重生,返回原本面貌……镇元子在此多谢圣僧三藏指点。”

他口呼圣僧三藏,却非当日金蝉子。


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