这种事指望东方是不可能的，冈本只能亲自出马。?他先跑了一趟总参政治处查找这个拉二胡的士兵。

总参政治处因为军歌、军乐和大合唱的关系，和东方恪、冈本信平日里的交流就不少，算是老熟人了。听说要搞专业文艺团体，张柏林亲自过问，关照人去查找档案。

东方恪虽然没询问士兵的名字，但是还记得他的哨位地点和大概的日期时间段。所以很快冈本就得到了确切的结果。

拉二胡的士兵名叫王七索，是警备营的下士。他是动机行动中来到临高的山东移民。登州军户出身，贩过私盐。

虽然警备营一般只吸收“经过考验”的归化民入伍，动机行动中来到的临高的新移民显然不符合这个惯例。但是王七索的履历却很漂亮：他受伤濒死之时被鹿文渊所救，伤愈之后参加了乡勇队，在整个动机行动中多次配合山东支队执行战斗任务，表现非常突出，多次立功，是岛乡勇队中的骨干。动机行动结束之后，岛乡勇队的人员进行大调整，除了少数人继续留队外，大多数人员6续调往临高、台湾和济州岛进行整训。他来临高之后就补入了正在扩充队伍的警备营。

王七索到了警备营之后各方面表现都不错，很快就当上了下士。但是要说如何突出也谈不上，营长李亚阳倒是有点印象――王七索拉得一手好胡琴。平时没事的时候经常拉着解闷，算是营里的“文艺骨干”。

现在冈本说要调他去文工团。李亚阳倒是没什么意见，王七索又不是多要紧的标兵或者尖子，警备营多他一个不多。少他一个不少。

当下找来王七索谈话，王七索是个年轻小伙子，长相端正，普通话说得也马马虎虎，让他随便拉了几段，水平的确没说的――要在后世，混个市级文艺团体不成问题。

听说要去文工团。王七索眨巴着眼睛，似乎不大明白。

“要我去给戏班子拉琴？”

“不是戏班子，是文工团……”冈本信一时间也不大好解释。其实就他们筹划的内容来说，戏班子也不算错。他想了想，“乐队，乐手。你明白吗？”

王七索不大情愿。毕竟本时空当乐工不是啥光彩事：专业的乐手要么是戏班子的混事。要么就是官家的“教坊”属下，基本就是贱民的身份――社会上是戏子王八吹鼓手并称。他支支吾吾的表示自己不想当乐工，在警备营“挺好”。

冈本信见一时不能说服，便提议作为“业余人员”登记，有演出的时候临时来借调，平时还在部队，军籍不变。王七索才算答应下来。

要说强行调去文工团也不是不行，不过强扭的瓜不甜。再则多少年来积累下来的旧观念不是那么容易被清除的。这正是自己急于要搞专业文艺团体的一个重要原因：没有什么比文艺的传播能力更强，也没有什么能像文艺一样对社会舆论和观念产生巨大的影响力。

林铭自从知道本地有同行潜伏之后。没有再出暗记。他绝不希望自己的寻找小姨子之旅变成“精忠报国”――在他看来这就是自寻死路。

但是他再也想不出下一步该怎么办，只好先走一步看一步，静候小姨子来和自己联系了。以她的能力，知道自己在哪里应该不成问题。

他在海兴号继续混日子，过着上班下班的日子，每隔几天和王兴隆一起出去喝个小酒打个牙祭，偶尔王锦春也一起去――别看她是个女人，酒也很能喝得。日子就这么一天天的混过去。一晃眼就是一个多月过去了。小姨子却始终没有动静，林铭眼看着自己到临高不少日子了，明明知道她就在这里却不能联络，心中未免焦急。

这天他下班之后他冲了个凉，换上木底拖鞋，慢悠悠的走向巷口，在几条街巷的交叉口有一颗大榕树，树下铺了石板，又有些石桌石椅供人歇脚。晚上常有些附近店铺的伙计在这里聚会喝茶聊天下棋的，俨然是个休闲聚会的地方。林铭为了放松心情，顺便打探消息也经常来这里坐坐，和人聊聊天。

人还未到，却听到耳畔穿来悠扬的胡琴声――这几日，每天晚上都有个拉胡琴的年轻人到树下拉胡琴，他话不多，在这里拉上半个一个时辰就走了，听人说是附近店铺里新来得伙计，林铭也未在意。

他在榕树下转了一圈，他经常来这里，树下聚会的人虽然叫不出名字也都是熟脸，几个老先生正在下棋，也有人玩纸牌的，好静得自个看报纸杂志。有人喝茶有人抽烟，伴着悠扬的胡琴声，一派闲适安逸的太平景象。

林铭找了个地方一屁股坐下，有报贩过来招揽买卖：这报贩比较特殊，并非“卖”为主，而是主营“租”。他除了有《临高时报》之外，还备有临高出版的多种杂志，只要花几分钱就可以看个够。很符合一般店员伙计的消费能力。

林铭自从和王心隆来过这里之后就习惯性的每天来租报纸看。他知道《临高时报》的重要性――甚至比朝廷的邸报更要紧。但是自己作为一个伙计表现出对邸报太感兴趣的话太过瞩目，租来看就显得正常多了。

不过他很快就现自己是多虑了，《临高时报》在本地传播很广，识字人群中普及率极高，即使不识字的人也经常求着识字的人读一些报纸的标题和内容。这大榕树下也有这样的“读报人”。

林铭取了一份《临高时报》，原本看报纸只是为了掌握髡贼的动向，正如他看邸报是为了掌握朝廷