忻北代南一域，五峰耸立，直出云表，顶无林木，有如垒土之台，故称五台。

绵延峰岭之间，佛韵昌然，作为佛门圣地，释教名山，弥千载之风云变幻，盛衰兴替，始终屹立不倒，地位超然。

中唐时期，五台佛寺昌盛之极峰台之间，大小佛寺数百，僧尼逾万。即便因晚唐乱世，有所损折，单仍旧不妨碍“佛主五台”。

仅官府可察僧众，便有三千余，若再加上私度、游方寄宿之僧，则在皇帝这一边。

三司主管国家财计，从来拮据;枢密院统筹兵马、军仗，兵将调动升赏，还有南攻淮南的计划也已提上日程，都需要钱粮;殿前、侍卫两司的统帅将领们，则在高处，在几名黑袍属下的跟随下，王景崇静静地看着脚下的迁佛动静，那等悲伤光景，反使其嘴角挂上了浅浅的笑意。

一招手，王景崇直接吩咐着：“差不多了，让五台县官府收尾，寺下土地人口，分拨妥当，所有僧人，尽数还俗，安置监视，不得怠慢......”

随后又走向官兵的领头队长，说道：“寺内铜像、法器，让军士们拆除，着人运输下山，集中送往东京，上缴朝廷！”

“是！”

“寺内财产，仔细清查，避免有隐蔽之所，清点结束后，将此寺，给我拆了......”冷幽幽地，王景崇又下一令。

五台山佛寺太多，影响太广，为保证“灭佛”之政顺利施行，朝廷需遣得力之人。而作为武德副使，在乾祐三年中迅速崛起的政治明星，皇帝的“忠犬”，王景崇被派来河东，处置此事，而王景崇，显然乐此不疲，视为政治生涯再进一步的契机，干劲十足。