“r_ou_——有吃的吗？！”

一个浑身赤果、就用块兽皮包裹着屁股的j-i,ng壮汉子掀开帘子朝帐篷里看，这货也是满头乱蓬蓬的白毛，用兽筋之类的东西随便扎了个大马尾辫，肩膀上扛着一头獠牙狰狞的野猪。

“吃的吃的吃的——”

看见小火堆上保着温的陶罐，这名雪狼人大汉眼睛一亮，随手把野猪丢在帐篷外便摩拳擦掌走了进来、毫不见外地一屁股坐下，并极度豪迈地……伸出双手抓住脸盆大的陶锅，直接跟抬碗那样抱了起来。

“r_ou_里面怎么有野草啊……咕噜咕噜……piajipiaji……唔！啊呀！咕噜咕噜……piajipiaji……”

这货一口气干掉小半锅汤、嚼掉剩下的鹿r_ou_，直接把陶锅抱在怀里用手抓着锅底的野菜吃，被锅底灰沾了一身也不管，还很开心地朝萨尔点头：“好吃啊，这个是什么草，怎么这么好吃？”

这哥们高度像姚明、肌r_ou_块儿像巨石强森，坐下后也是好大一坨，对着阿云还敢提议留一点给其他人的萨尔压根不敢跟这货口中夺食，一脸讨好地：“是阿云带回来的野草……野菜，对，阿云找到的野菜。”

“真哒，阿云你真有眼光。”这哥们抓起最后一把灰灰菜，都舍不得直接往嘴里塞，一片一片地往嘴里送，“还有吗，不够吃啊。”

刚下定决心要养活所有雪狼人的萧云：“……”

“原来阿云你去找野菜才离开部落的吗，阿山还说你是思念部落原来住的地方跑回去了，难怪我们怎么都找不着。”这哥们边吃边舔脏兮兮的手指，“下次你要找野菜的话让别人和你一块儿去吧，我陪你去也可以啊。”

萧云：“……”所以在原主舅舅眼中他（原主）是这么感性的画风——别了吧！这个画风更没法保存！

第7章 阿山舅舅

吃掉所有野菜的兄贵名字叫牛角，这个名儿吧，非常能代表雪狼人在起名方面的随性、不拘一格……生母生下孩子后随便看什么东西比较顺眼就给孩子叫上了，什么寓意啊、祝福啊，不存在的。

这个细节上很能看出雪狼人文化和人类文明的不同，在生存中自然并不是最大敌人的雪狼人没有像人类那样因敬畏自然而发展出祭祀文化和图腾崇拜，他们并不神神叨叨地认为自己的生命受某个不可知的神明控制，算是比较天然的无信者——当萧云从自己的名字、舅舅的名字、牛角老哥的名字去发散思维联想到这一点的时候，（上辈子）身为共产主义接班人的萧云很自然地就加深了对雪狼人的认同感……要是被丢到个部落里养着个指谁能让谁死的老祭司的地方，那萧云估计会成天琢磨着逃走。

除了这个不迷信的优点，雪狼人还不少能让萧云认同的地方，比如说，他们的社会形态还处在十分原始的部落形态，也就是还没有特别分明的小家庭观念，整个部落就是一个大家庭，若是部落中小孩的生父生母有什么意外，比如原主阿云的老妈是部落勇士被借去打仗回不来了，那么小孩就由部落养育，有较强的同族庇护习性，不会因为父系或母系血缘问题就排斥或驱逐、舍弃族人。

萧云所在的这个部落现在养育着四个（含原主阿云在内）失父失母的幼崽，两个比阿云大几岁，一个比阿云小几岁，当牛角在帐篷圈正中的空地上处理野猪时，这三个结伴出去捡牛粪的小孩就一起回来了。

牛粪是重要的燃料，雪狼人抗冻不表示雪狼人喜欢挨冻，尤其是到了秋季，为了预备过冬的燃料，必须尽可能地收集牛粪——这个活儿在草原上也不算轻省，因为雪狼人的牧场是很大的、且离部落较远，来回的途中很可能遭遇野兽袭击，所以不会分配给原主阿云和保姆男萨尔……

萧云蹲在萨尔的帐篷外面默默观察刚回来的三个雪狼人小孩，他们用某种藤蔓草草编成的拖网拉回来小山般的牛粪，正将这些牛粪垒在部落外的空地上，实话说，要不是有原主的少许记忆，他都不太敢相信这弎居然还属于雪狼人中的幼崽——个个的身高都跟他那便宜舅舅阿山相差仿佛，也就肌r_ou_方面差点点，连按理说比原主阿云小几岁、今年应该最多才十四的那个小鬼都是一德性……处在这么一群变态兄贵中，真是想不理解原主的自卑自暴自弃都不行。

更糟心的是，那个最小的小鬼还是个雌性……虽然从那果着的脏兮兮的上半身看不出丁点儿属于女性的起伏线条，但是她包屁股的兽皮皮料要比别人大块点儿，兽皮里面还有一层应该是麻布布料的东西……雪狼人部落不会织布，就算是最粗劣的布料也是值钱玩意，在部族里是优先雌性的。

当然，现在这个雪狼人部落里有了个例外，身为人类的萨尔要是和雪狼人一样光膀子的话早就不知道冻死在哪个冬天了，所以部落里面的布料大部分都裹在他身上……

萧云忽然想到了什么，抬头望向帐篷圈外的远方，天空很蓝，天边看不到几处云朵，草原上的季风似乎正将这方天空漂浮着的水汽驱散……草原上的气候不是萧云所熟悉的四季分明的温带气候，这地方似乎维度比较高、冬季干燥而漫长，大地每年中起码有四~五个月的时间被大雪覆盖，漫长的冬季会增加狩猎的难度，抗冻的雪狼人在冬天也并不好过。

他穿到了个雪狼人身