扎西早上绑好的辫子也都散了下来，和辫子编在一起的红绳也掉了，被萧陟缠在手指上把玩。

“这个要怎么编？看起来不太好弄……”萧陟终于肯从扎西身上起来了，看着手里的红绳问道。

“不编了，反正没别人。”扎西坐起来随便整了整衣服，然后把辫子彻底抓散，乌黑发亮带了些弧度，比平时显得短了。他的头发本来是不带卷的，但是因为这两天一直编辫子，便带了些卷曲，显得更加豪放。

“咱们也赶紧出发吧，趁着太阳还没升高，把牛都赶过去。”扎西站起身拽了拽藏袍的下摆，然后张开五指从额前往后一拢，乌亮顺滑的头发从他指间掉下来，散落到肩膀和背上，几乎与他黑色的藏袍融为一体。

萧陟坐在褥子上，仰头看着他，被他这个动作深深地迷住。再没有什么人，能如他的扎西一般，同时具有粗犷与柔媚的美感。

他们把大帐篷留在这里，只带了一个便携的小帐篷、一些生活用品和牛r_ou_干、糌粑之类的饭食和饮水，让牦牛驮着，然后两人一人骑了一匹马，在其珠和两只牧羊犬的协助下，把两百多只牦牛从牛圈里赶出来，朝着更高的一座山出发了。

“扎西，一只牦牛能卖多少钱？”

“卖钱的话卖不多，就几百块吧。”

萧陟挑眉：“那也不少了。”扎西家有一百多只牦牛，据说还有不少羊，托朋友养着，他们则帮朋友养着牦牛。

只是算牦牛的话，扎西家也早就是万元户了。

扎西笑笑：“价钱高有什么用？根本没人买。要是卖的话，只能卖牛毛，有纺织厂过来收。这里家家户户都养牦牛，可是收牛毛的工厂不多，所以也卖不了多少钱，主要还是自家用。”

萧陟听后若有所思。据他所知，牦牛这种高寒地区生活的物种，它们的毛发质量是极高的，很适合制作高档面料。其实不止毛发，牦牛r_ou_在口感和营养上也高于其他牛r_ou_，在过后的几十年里，牦牛的价值会被人们逐渐认识到，价格也跟着水涨船高。

可是现在这个年代，市场经济刚起步，和海外的交易更是有限，藏区的好东西销不出去，内地的日常用品也卖不进来，实在是可惜。他借了原主的光，倒是有不少生意渠道，他又有不少想法，或许可以帮扎西他们家、甚至整个村子的人富裕起来。

牦牛走得不快，两人并排着骑在马上，格外悠闲地跟在后面，看着其珠和两只牧羊犬围着牦牛跑来跑去。

脚下是绿草，远处是雪山，头顶是蓝天白云，身边是自己的爱人，还有什么时刻能比此时更惬意？

萧陟心中被幸福充盈着，不由看了扎西一眼，正捕捉到他也正看向自己，眼中满是浓浓的情意。

两人四目相接，都是一愣，随即同时笑起来，两人的快乐在这广阔的天地间肆无忌惮地响起，与被阳光暖热的山风融合在一起。

萧陟突然心情激越，仰天长啸一声，唱起他从前在北漠时，听别人常唱的情歌。

北漠的情歌同高原的情歌比起来，是另一种直白的豪放，扎西静静地听着，虽然听不懂，眼里和嘴角却一直含着笑意。

一曲过罢，扎西松开缰绳给萧陟鼓掌，“你唱得真好，是用汉语唱的吗？我怎么听不懂？唱的是什么意思？”

萧陟深深地看着他，没有直接回答他的问题，却说道：“这首歌，我早就想唱给你听了。”

可惜、可恨当时没胆量，也可幸如今唱出来还不晚。

他们一路上见到几名和他们一样赶着牛羊的藏民，不管认识还是不认识，都会点头示意，也不需下马，打过招呼后，又会赶着各自的牛羊继续往前走。

沿路还有往年来过的牧民留下的风马旗和玛尼堆，玛尼堆都是牧民们路过时不断添石形成的，体积有大有小，有的地方可能是石头比较少，还会有牛角甚至羊毛添在上面。

每次路过一个玛尼堆，扎西都会下马，围着玛尼堆转一周，口中念着萧陟听不懂的经文，神态虔诚而宁静，让萧陟在一旁看着，不敢打扰。

念完经，扎西会在地上找块石头，直接用藏刀在石头上雕刻一个简单的佛像，然后添到玛尼堆上。

萧陟问他这是什么意思，扎西说：“祈求神灵赐福，远离灾祸。”他说这话时，眼睛深深地看向萧陟，萧陟立即就明白了。

之后再经过玛尼堆时，萧陟就会跟他一起围着玛尼堆祈福，他不会念经，就念扎西教他的六字真言，“唵嘛呢叭咪吽”。

他问扎西这六个字代表什么含义，扎西说：“它的含义并不重要，重要的是你念这六个字时，心中是否虔诚。”

萧陟便懂了，口中念着这六字，心中想的是——希望他的扎西、他的兰猗，如他的名字一般，永远吉祥如意，心灵如大海一般澄澈而浩瀚，远离俗世的烦扰。

他学扎西，也捡了块石头，他不会刻佛像，便依然刻了六字真言，然后同扎西的那块一起，紧挨着加到承载了许多人美好心愿的玛尼堆上。

一共走了四个多小时，他们终于到了扎西选中的这座山，果然如扎西所说，这里没有别人，只有他们两个人、三条狗和一大群黑压压的牦牛。

牦牛们已经自发地分散开来，慢悠悠地吃起草来。其珠和两只牧羊犬来回溜达着，时不时把走得太远的牦牛赶回来。

他们两个合力把小帐篷搭好，然后把生活用品都放进去，