纪宝问：“周代之后，也有很多天子啊。万一天高皇帝远，哪个家伙偷摸用天子之礼。”

宋半烟笑道：“招魂是丧礼中非常重要的环节，周礼中招魂的复杂程度，胜过后面各种环节。那么，什么情况之下，才会不给死者招魂？”

白薰华沉声道：“活人不希望死者复活。或者，死者更向往活着的时候去不了的地方。”

周穆王，

群玉山。

第二天，早起，风雪已停。

众人聚在一起商定，两边各派一辆车在外面放风。玛纳斯奇向牧民租借了毛驴驮行李，一行人重回宋半烟误入的山谷。

白薰华谨慎的c,ao作无人飞机，宋半烟与其他人凑在显示器前。

宋半烟心想：这引龙潭和桑株古道，肯定在周穆王之后。那当时这里就应该是画龙点睛的上上风水之局。既然如此，穆王所葬，该在最好的龙x,ue之处。可穆王一心重见西王母，会不会为葬在高处，退而求其次。

周穆王与西王母的重见之约，到底为何让穆王如此执着？

“那里。”玛纳斯奇突然出声，指着屏幕说道，“这个地方，我去过。在很久之前，那里有写着玛纳斯的故事。”

众人本以为他有什么重要发现，闻言不由失望。柯尔克孜族的传奇故事，对大家吸引力有限。

宋半烟却莫名心生怀疑，问道：“用的什么文字？”

玛纳斯奇说：“是画。”

宋半烟只当是岩画，不由有些失望，却听玛纳斯奇又说：“还有汉字，还有我们坚昆的古文。”（坚昆，柯尔克孜族旧称）

橘慕古：“我祖父的日记里，提到当地人说，山里绘着神仙画像。”

宋半烟当机立断问道：“这个地方远不远？”

玛纳斯奇说：“我顺着石缝，进去过一回。现在去不了，山神发怒把路堵上了。”

“我们可以将履带机器人放进去。”白薰华不断调整无人机，勉强分神说，“但我不确定能不能做到。”

作者有话要说：

①梁父山：古代帝王封泰山、禅梁父。封为祭天，禅为祭地。梁父山高228米。

②：《礼记译注》杨天宇

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谢谢“晚饭只吃一碗”的深水鱼雷。

话说阿碗这个鱼雷，让我纠结了好久。因为虽然我一直不列感谢名单，但榭川、阿陡啊、back7back、zack、h、不迟等等等等...诸位金主还是“锲而不舍”的投雷扔弹。

然而深水鱼雷加更，似乎是的潜.规.则...

所以，我决定以后列感谢名单！

好了，话题结束，吃饭去~(n_n)~

第45章

极限作业机器人, 不但需要c,ao作者熟练掌握使用技巧。对遥控距离、环境地形, 也有各种严苛的要求。很有可能扔进去就回不来了。

宋半烟想了想, 摇头作罢。

按照玛纳斯奇指点, 无人机在山谷上空盘旋几圈。歪歪扭扭拍了七八张照片，隐约可以看见部分壁画。

橘慕古端详着说：“用笔作色, 有敦煌壁画之风。这画应该成于隋唐之际。只是损害的太严重，倒像是人为破坏的。”

大谷探险队当年从新疆抢了不少东西, 其中各处壁画更是剥了不少。橘慕古见多了真迹, 所以一眼就看出绝谷之间的壁画年代。

宋半烟也觉得眼熟, 只是也是想不来。见那绝谷除了壁画，并没有特别之处, 便让白薰华将无人机升高。

白薰华看着屏幕, 聚j-i,ng会神的c,ao作无人机。周饶将无人机送来的时候，教过她一次。起先并不熟练，用着用着倒是体会出几分乐趣。

宋半烟看着屏幕, 心中已经有了底。暗暗盘算，怎么才能支开橘慕古一行。

“我看见了！”纪宝惊呼一声, 连连道, “薰华, 一点钟方向，右上方右上方。”

那是一处山崖。

随着无人机的靠近，渐渐可以看清山崖上有两个石堆。因为夏季刚过，人工的痕迹还没有被大雪全部掩盖。

一块四四方方的石，两块细长的石头。还有些土堆, 石器。十分不起眼，却让众人j-i,ng神一抖。

宋半烟扫了一眼，心道：果然不错。

她瞥了一眼橘慕古，既然甩不掉就走一步看一步吧。她开口说：“这是观星台，周人叫观景台。”

纪宝问：“那周...是我们要找的地方？”

宋半烟似笑非笑的看了她一眼：“不是，观星之处，要的位置高而开阔。”

现在所讲堪舆术，都是基于东晋高人郭璞的《葬书》。郭璞认为，风水之法，得水为上，藏风次之。他的观点，为后世认可。

然而秦汉之前，古人不是要‘藏风得水’，而是‘规风避水’。

“葬浅则狐狸抇之，深则及于水泉。故凡葬必于高陵之上。以避狐狸之患、水泉之s-hi。”宋半烟指着观景台对面，“周人认为，北极星固定不动，众星拱卫，是帝星。视它为天子的象征。桑株岩画，那个举着星星的人，他就是周穆王的星官。”

她说着，向橘慕古伸出手：“橘先生，能不能将那枚玉璇玑借我看看。”

橘慕古没有犹豫，从怀中掏出那枚玉璇玑。

玉璇玑中间有孔，外壁有三个飞扬的翘牙，牙之间有细齿，有点像齿轮。这枚玉璇玑很小，只比一块钱硬币大一点。

宋半烟将玉璇玑放在眼前，闭