普慈师太含笑道：“您说的这位尤居士，还真与贫尼有缘，说起来，她在小庵里供奉多年，去年又求贫尼收她做了俗家弟子。”

玲珑微笑，尤吟秋先前每年给水月庵二百两香火钱，想来是去年又出了大头，你这才收她做了俗家弟子。

她又惊又喜，对杏雨道：“既然尤娘子也在这里记名，那真是有缘，杏雨。你才拿二百两银子，多添些香火钱。”

普慈没想到这位小王妃出手如此阔绰，果真是金家出身的。

再接下来，便是更加殷勤。又带着一位三十上下的普慧师太，亲自陪着王妃观赏庵中名胜古刻。

水月庵座落在小风山上，钟灵石秀，风景秀美。庵中有多处石刻。其中不乏难得一见的闰中圣手。比如以一手狂草著称的钱夫人，她在世时是四品诰封，诗文笔墨自是鲜少流传。能在此处见到她亲提的碑文极是难得。

那个叫普慧的尼姑也很会察言观色，见玲珑在碑文前伫立良久，便让小尼姑将碑文拓了下来。

这一路走下来，每看到有女子所留石刻。全都如此炮制。

玲珑失笑，有的字写得还不如她呢。但既然人家一片好心，她也不便推辞。

身为住持的普慈自是不能一直相陪，初次见面如此殷勤，反倒会让这位王妃看低了她。出家人讲究的便是那种淡淡然的神秘感。普慈便让普慧陪同。她推说庵里还有琐事先行离去。

见她走了，玲珑松了口气，就问普慧一些关于佛法的事。普慧虽然年纪甚轻，却也讲得头头是道。玲珑听得不住点头。

她是不懂的。

那普慧见睿王妃满脸崇拜，心里得意，说的话也更多了。

玲珑便问她：“我在庵里供了三盏长明灯，我那女先生尤娘子想来也是供了灯吧，说起来她父母早亡，也是可怜。”

普慧听玲珑提起一位尤娘子，便想起一人，问道：“您和尤娘子认识？”

玲珑道：“方才在云房里，普慈大师说起她有一位在家修行的俗家弟子，没想到竟是我幼时的女先生，真是有缘。想来她也是给父母至亲供奉长明灯吧。”

普慧眉峰微动，嘴角翕翕，却什么都没说。

又走了一会儿，前面有一处泉眼，泉水叮咚，有微微的白雾在泉眼上方凝结。

“这是暖泉吗？”玲珑面露喜色。

“王妃猜得不错，这就是暖泉，后山这里泉眼极多，但暖泉却是只此一处。”

玲珑就让红绣红绡去打水，可一时又无器具。好在常来此处观泉的贵女极多，普慧使个眼色，就有小尼姑在旁边的一间青砖小屋里取来两个瓦罐，这瓦罐还是簇新的，一看就是庵堂里早就备下的，专为打水之用。

接了两罐泉水，玲珑便指着不远处的一间灰砖砌成的小院问道：“怎么在那里还有一处院子，可是庵里的师父们住的？”

那里只有两三间房子，周围青松环绕，有木鱼声和诵经声传来。

普慧摇头：“阿弥陀佛，王妃不知，那是往生堂。建在这里，是图个清静，以免惊扰。”

但凡有过世的亲人，便会在寺院里供奉往生牌位，让自己的亲人早闻佛法，早脱苦海，往生西方净土。

一般大的寺院里都有往生堂，但尼姑庵里却甚是少见。原因是在庵堂里立往生牌位，男子来拜祭甚是不便，大多都是供奉到寺院之内，而非庵堂。

玲珑就问道：“在这往生堂里供奉的都是亡故女眷吗？”很少听说把男子牌位立到尼姑庵的。

普慧的神情有些僵硬，像是不便说出口，可方才玲珑称重赞她的话还萦绕耳边，像这往生堂的事，说说也无防，王妃掌管后宅，说不定也会来这里供奉。

她煞有介事地四下看看，低声道：“王妃不知，我们水月庵的往生堂与别的寺院不同，供奉的都是夭折的小童。”

玲珑的明艳照人的脸蛋就有些发白，她小声问道：“有那么多没能长大的小童要在这里超度吗？”

普慧便道：“阿弥陀佛，生世多畏惧，命危于晨露。有的是夭折童子，还有的还是未成型的胎儿。唉，可这也有不同，这些小童未能成年，自是心含怨念，能在往生堂里超度的，都是父母心存疼惜的，念的是往生咒，盼着他能早日投胎转世，自是和那些以*力镇着的小鬼不同，虽然也要念经，却是念的经文不同，不让那些恶灵投胎转世危害人间。”

玲珑的心砰砰直跳，她忽然明白，或许尤吟秋****夜夜念的经就是这一种。

“那些被镇着的恶灵也在这里吗？”她感到自己的声音已经打颤了，强自镇定下来，普慧倒是没有起疑，别说是王妃这种娇滴滴的小姑娘，这种事就是出家多年的小尼姑也是心有惧意。

“没在庵里超度，都是在各自家里供着。”

果然如此。

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第四一五章 比丘尼

玲珑离开水月庵时天色尚早，临走时又花了二百两银子请了一部金刚经。

来了一趟水月庵，花了九百两，玲珑咂舌，难怪水月庵的大小尼姑们个个皮光水滑，陪她逛一逛、点点灯，再送她两罐子泉水，相当于西路两三个月的嚼用没有了。

睿王妃坐在马车里闭目养神，这九百两没有动用西路的钱，是那自己的私房钱，她就思考着要从哪里弄点钱把这九百两补上。

她每月例钱是一百两，九百两就是九个月的。

玲珑还在娘家时对月例银子就很重视，晚发