若他知道了，一定会生气，一定会找她。

不抓紧时间的话，可能就走不了了…

好在近来周国太平，城防不甚严格，再加上她手中有今日出宫时宇文邕给她的令牌，一路算是畅通无阻。

许是不舒服，五郎在她怀里扑腾了半天。

尘落见已经走出一段距离，才将它放了出来。

她回首看着渐渐变远的长安城，咬了咬唇，心里默默道：“邕哥哥，对不起，给落儿一月的时间，我一定会回来，到时候你怨我怪我我都认了，只是若我不回去，心里终究难安…”

见她立马望着来时的路，舞依上前唤道：“姐姐…”

尘落毅然掉转马头：“快走吧，不然，他们会追上的。”

舞依点了点头，两人又策马而去。

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正武殿，宇文邕登上高座，俯视着下首，静静听着下首诸家所论的治国之道。

殿上，除了王公大臣之外，下首左边是一排黄衣道士，右边则是黑衣的沙门僧众。

其实这次辩法无论结果如何，他心中早有计较。

当初他以佛、道、儒三教不同，诏韦敻辨其优劣。韦敻以三教虽殊，却同归于善，其功劳虽有深浅，但本质并无等级之分，并以《三教序》上奏给他。

他览后认为韦敻所说确实在理，所以暂时将三教之序的事情放下。

但这些年下来，他却越发不认同于如今的佛教现状。

昨日，他又去了韦敻府上，并就着他所书的《三教序》谈到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的做法。

对此，韦敻也将他的看法一一告知…

“……国治在佛图，佛祖以慈悲之心渡化四海众生，陛下即为人主，理应敬佛爱佛，广建佛寺以容纳四海沙门，为周国祈福，为百姓立业…高僧法果也曾云‘能鸿道者即为人主，我非拜天子，乃礼佛也’…”

僧众的声音将宇文邕的思绪拉了回来。

他轻眯着眼眸扫着下面一群黑衣之众，面上隐隐有不悦之色。

正想说些什么，卫元嵩上前怒斥道：“尔等僧徒，无知狂妄，莫要在此妖言惑众！”

“阿弥陀佛。”静蔼法师上前施了一礼，语气却严厉地反驳道：“蜀郡公何出此言？您曾经也做过沙门，该知道我佛以慈悲为怀，如今您这一身黄衣，居于道家之列，我等本不应诋毁，但对佛祖不忠在先，如今还在此出言诋毁佛祖，岂不知拔舌地狱当受的酷刑！”

“呵！不错！我是曾做过沙门，可正因为做过才知道尔等所言皆为虚无幻想，蛊惑人心！”卫元嵩转头拜向上首，“陛下，国治不在浮图，先人圣贤唐虞治国之时无佛图而国安，（南）齐僧众全国，梁国遍地塔寺，也未曾见他们受得佛祖眷顾！我大周应远望尧舜之时，而非齐梁之景。佛家既以大慈为本，安乐含生，奈何收取民脂，广建佛塔寺庙？臣曾请建延平大寺，容纳四海万姓。陛下一代雄主，既如在世之如来，这道、僧、俗皆为您的子民，何须区分？陛下推令德作三纲，尊耆老为上座，选仁智充职事，求勇略作法师。行十善以伏未宁，示无贪以断偷劫。如此，定可使得六合无怨纣之声，八荒有歌周之咏！”

“说得好！”宇文邕称赞道，胸中早已因这席话大起澎湃。

“阿弥陀佛，陛下，蜀郡公辱我佛门，还请陛下为我等做主！”佛徒们因卫元嵩的话心生怨气，愤愤不平道。

宇文邕站起身来，朗声道：“蜀郡公之言甚为有理，朕也有一问请教诸位。佛祖既以普度众生为念，奈何如今天灾不断，百姓疾苦，佛祖却置众生灵于不顾？！朕虽寡德，自亲政起，也克勤律己，不敢懈怠于国事。若朕之过，何苦于百姓，唯罪朕一人足矣！”

“陛下仁慈，于佛法中，莫生退转。若退转者，即失善利。只需心诚，佛祖定会护佑。”静蔼法师恭敬道。

群臣也奉承起来。

宇文邕轻笑一声：“好一个佛祖护佑！我周国近年的佛寺增多，僧众遍地，但朕看到的却不是佛祖护佑，而是沙门不务农桑，荼毒着百姓的粮食田地！”

“陛下圣明！”卫元嵩拱了拱手，“今日辩法，还请陛下圣断。”

宇文邕轻勾起唇，语气铿锵：“佛教之言实难取信于朕，不知可让诸卿信服？”

杨坚不自觉地皱起了眉，他看了看周围诸人，大家也都眼观鼻，鼻观心，无人多言，这些年陛下一直崇尚儒教，偏袒于道教，今日又在大殿之上公然斥责佛教之过，想来是难以撼动其决定。

“既然诸卿都无异议，那么今日朕便要重定三教之先后，以儒教为先，道教为次，佛教为后。另颁授老职，使荣沾邑里！”

此言一出，下首一片喧哗，宇文宪也轻蹙起眉，隐隐感到皇兄的此举似乎预示着什么。

他瞥向佛教一侧，果然此刻已有不少佛教徒在殿上大叫不公，言陛下何以让百姓信服，静蔼法师更是捶胸顿足，要维护佛法的尊严。

“这些年，佛道二教多次辩法，你佛教赢少败多，有何异议可言！朕意已决，今日便到这里，不必再多言！”宇文邕一甩衣袖，明显已经对佛教之人失了耐心。

他对宇文宪使了个眼色，便起身离去。

宇文宪会意，把刚刚想说的话隐了下去，收拾起这殿中的残局。

卫元嵩心里窃喜，等到出了大殿，方与道兄张宾私语：“张兄，今日