再看刘逸的治国志，观点则有所不同，他在帝国十二观上提出“全民拓展、亦民亦军、内治外定”的具体策略。

刘梓和刘平、刘琮三人都没有什么新的观点，几乎还是刘协《帝国十二观》的观点，只是刘梓延续了刘协早期地强军政策。继续要求提升军力，保持伐贸同举的思路；刘平则过分强调治理，要求以内建为主，外扩为次；刘琮接触《帝国十二观》的时间很短。从刘协回国后将《帝国十二观》做为各国级学府必修科目后，才开始学习，对《帝国十二观》完全没有任何异议和新创。一路看小说网

刘协看完后还是微微点头表示自己对每个皇子都很满意，隔了片刻之后，道：“你们五个人都想成为大汉帝国的皇帝吗？”

刘平起身道：“儿臣论能力不如三位长兄，自愿放弃竞争，愿前往甘宁省，为大汉帝国开发一片良地！”

刘协笑道：“如此也好，平儿性格温和，不适合与人争斗。甘宁省这个地方没有外敌，如今也有二十万帝国子民前往开发，现在也有几个城市初见规模，平儿有自知之能，任甘宁王也不足为过。那其他四人呢？”刘梓起身道：“大汉帝国如今已经是内治为主，没有儿臣发挥自己地地方，愿往巴比伦省，父皇若是同意，儿臣不需要帝国给予一钱的支持。也可以将整个欧罗巴扫入大汉版图内！”

刘协闻之大喜，乃道：“有朕当年风采啊，不过巴比伦省，朕求的是长治久安，那里关系负责，周边邦联王国之多，比大汉帝国本土还难控制，单以武力不能解决问题啊，不过既然梓儿有意以军功立业。那父皇自然要给你这个机会，暂时你就别急了，过几年，朕安排你去个地方便是！”

刘梓笑道：“那儿臣便退出太子之选，长兄和亚兄都是全才之辈，非儿臣可及！”

刘梓和刘巍、刘逸的关系都算不错。包括刘平四人。他们在巴比伦之时已经有了私下协商，总的来说。刘梓较为支持刘逸，刘平则支持刘巍，如今刘平和刘梓这样一让，又把话说到这个份上，自然是要逼刘琮自动弃权，只留下刘巍和刘逸对决。

刘琮和刘巍虽同是皇后蔡琰所生，但四位年长皇子多年在外，他在小皇子们之中算是长者，又多得别院教授，自恃也是皇后之子，刘逸不过贵妃之子，当即起身道：“儿臣虽未能跟随父皇远游巴比伦，但在京城亦克尽孝道，为诸母称颂，父皇之功，神威与天下，所言所行皆为天下之本，岂能擅自改动，儿臣愿为父皇之后，掌天下军马守护万里河山，勤治世，严守父皇所言，万不敢有丝毫疏忽，亦不敢违父皇之训！”

他话刚说完，刘逸起身辨道：“《天尊道经》有言，天道恒久，地道恒新，人道恒变。父皇神武自不用你来称赞，这是天下人皆知的事情，然而，父皇与乱世复国，又以萧条之世为根基而治理天下，今若传给我等，此天下已是盛世初开，原有之策律该调整就应该调整，《帝国十二观》中所述的都是笼统的观点，虽各有十余条对应之策，但毕竟为治国之本，其所言为经，并非详细治策，我和长兄所言的都是具体的细策，仍以十二观为根本，着力解决帝国目前地问题而已，或有不足之处，然不过优劣之别，只有错廖之理！”

刘巍性子柔和一些，没有刘逸那么急，起身笑道：“五弟至孝，这是我皇室之福德，但治国不能单求孝，当求理，父皇左右强调理性，要求帝国子民要理性思考，我等为上位者，自然更要理性思考！”

刘琮还要再辨，刘协道：“这个事情就讨论到这里吧，以逸儿和巍儿所说的为准，琮儿若有不通，回去后再仔细研读《天尊道经》、《新道德经》和《治国注释》，朕说过很多次，世上治国之道，非一道为准，总是再变的，但变化之中也有不能变的，譬如说现在正在起草的《大汉帝国大法典》，这就是不能变，若一变，则帝国消散，至于朕以前所实施的《襄阳治略》，那不是在《颖川内政》已经变了一次，到了今天，朕正在进行第三次的变革，所以啊，治世之道肯定是变动的，以后不用再争论这些问题！”

复想了想，道：“朕昨夜连夜批文写稿，有些累，除了巍儿和逸儿，你们都退下吧！”

听到这话，刘琮知道即使父皇心中也早就将人选定在长兄和亚兄身上了，只能黯然和刘梓、刘平退出去，若论心情，他此刻心中是最为失落了，刘梓和刘平早就清楚他们父亲的想法，所谓命运之旅对他们而言就是父皇给机会让他们四处游学，增长见识，为日后到外省出任亲王打下基础而已。刘琮不清楚这些啊，两年来辛苦游学，可结果就因为一番话而失去了登基地机会，心中不仅颓然。

待刘梓三人离开后，刘协将《广富、民主、道德主义观》和《大汉帝国经济发展规划》递给刘巍和刘逸，道：“朕小睡片刻，一个时辰后，你们喊醒朕，朕和你们讨论下！”

刘协说完这话，便回身躺在睡椅上，阖目安睡，刘巍和刘逸则静坐两边仔细研读《广富、民主、道德主义观》和《大汉帝国经济发展规划》。

刘协此时也是累了两天，很快就睡熟，两位皇子便退出御书房，将刘梓、刘平喊了过来，四人的学者蒋焘、陈元、朱统等人也紧急邀请过来商讨刘协的新策。

蒋焘和朱统都是帝国内最有名的社会