修养了好一阵，安乐才从瘫痪在床转移到轮椅上，能出门透透新鲜空气。

但就算是能出门，也得先裹得和熊一样厚才行。

话说不愧是安乐去过的现代世界，这些东西对于生活来说，还真不是一般的便利。

只是木头终究没有橡胶好，仅仅是吱呀吱呀的声音也就罢了，安乐不得不使出全身的力气才能推动轮椅向前移动。甚至推出也不是没有。仅仅是出行不便也就罢了，可她这些日子的难堪又怎么只有这一点儿！

废物的日子过起来太过于磨砺人的心气与高傲，若不是能够日复一日的感觉自己的身体在好转，安乐再好的忍耐力也忍不住的。

只是可惜的是，她再好转，身体最好也就是能达到林妹妹的程度，哪怕是重新修行佛家功法，也是能少动武就少动武最好。

可这一点，在这个奉行武力至上，甚至佛门画风都是能动手就绝不逼逼的中原武林----

着实有点儿麻烦。

不过也不致命，毕竟防身一术，除了拳拳到肉的肉搏，还有刀者剑修。更何况武林中也并非只有说打就打的武者，像是医术精湛的医者，走哪儿都会受到尊敬的。

在这个神奇的世界，虽然武力值可能会不够一些，但是用其它东西来凑合一下，也并非不可以。

她那些过去的记忆里，那些道术，似乎也并非不可使用？

以上所有念头，在推开门，察觉到外边透进来的冷气夹杂着雪花中，全部被冻的一干二净。

在老和尚的纵容下，终于有了孩子气的慧净手中拿着一个雪球，对着安乐大喊：

“止戈你出来啦？！看，今天下雪啦！”

第91章 魔佛----外界

寒气顺着呼吸侵入肺腑, 让安乐不由得精神为止振奋起来。

她甚至多了几分哄孩子的心思----指挥着慧净去堆一个雪人。

白茫茫的大雪掩盖了一切，将世界变成一片银白。小庙说着小，但麻雀虽小五脏俱全, 该有地方的都有, 自然也不缺让慧净堆雪人的工具。

总归是年龄小了些，慧净还带着孩子喜欢游戏的本性, 在这一点上, 无论是老和尚和安乐都没有拘着他, 但约束和引导是两码事情，不约束不代表不让慧净学习，不让他知晓那些真理。

虽然安乐不觉着学习是快乐的，但是安乐觉着我们可以尽最大努力, 让它变得能让人觉着快乐一点儿。

空地上的雪被慧净一点一点的堆起, 安乐一边看着，一边缝着衣服。

她手里有个烧着碳的铜炉，外形是椭圆形, 有点像一个蛋，但是有不坚硬的棱角。上面镂空着佛家的高洁象征, 莲花花纹。这铜炉不大，但抱着刚刚好，就和现代用的电暖宝差不多只是一个用电, 一个需要碳火，铜炉抱着极为暖和，甚至可以说有点烫手。因为有了这个, 安乐才能在外面缝补衣服。

小庙……毕竟是佛门组织，虽然小，但是当初还是住着几十个人的，库房里堆着好几个这样的用来取暖的东西，在过冬的日子里，不是所有人都能受得了这严寒，自然就开始想能让自己更舒服一些，不过这些人中其实并不包括以上这些修者，讲究冬练三九，夏练三伏的那些武僧是用不上这些东西的，真正会用，是婴儿。

佛门比较财大气粗，不怎么讲究收管辖范围农人的租子。所以治理之下的百姓倒也能说上一句安居乐业，但天有不测风云，人也有旦夕祸福。因为天灾，又或者**，武林争端和盗匪，大病等等原因，被丢掉的婴儿其实并不在少数，而这些婴儿若是幸运一些，被佛门捡回来，就基本上能活下来，但丢在其它地方----

那就难说了。

至于为什么，佛门捡回来的都是婴儿居多。那就涉及到另一个残忍的回答了，大一点儿，哪怕只有四五岁，这样的孩子就能卖到大户人家，去给他们当奴仆了。

略过大的不谈，关于小庙收养的这些婴儿，其实也不是一开始就有那么高的存活率，老和尚那照顾过孩子，不过是一点一点的摸索出来，就像他治病一样，救活的人很多，可救活之前，其实死的人也不少。能让人心安点儿的是因为本来就药石罔顾，根本救不活。让人心里多增添一分沉重罪孽的，因为自己救治反而病情加重的甚至死亡的----

也并非没有。

哪有那么容易的事情呢，就像这些可以抱在身上，靠在婴儿身边的铜炉，也是老和尚在发现婴儿会因为温度降低而身体虚弱才发现的。

有些经验，有些成功，背后沉浸着多少人的血泪，无人知道。

但----

若不是这些‘实验’，我们也无法一点点的摆脱愚昧，让更多人活下来。

安乐现在穿的是僧袍，倒不是别人穿过的。而是统一新作的冬日僧袍，因为其它和尚都离开的缘故，就被安乐她先穿上了。这小庙没有尼姑，安乐穿的是老和尚口中最小的一个小辈的新衣服，她穿着其实也有点不合身，有点小了一些，穿起来感觉也比较紧，但是冬天嘛，紧一些也无所谓了。倒是慧净，他的衣服是旧衣服改的，因为小庙没有适合他的衣服。

从床上躺了不少时间的安乐，在能半卧的坐起来之后，除了耗费比常人多一些的时间去解决自己的生理需求之外。就是开始缝补衣服，她不想闲着跟个废物一样，尤其是在三个人的饭食由老和尚一个操持，慧净也能跑来跑去的帮帮忙，比如做饭的时候烧个火什么的，