种彦峰并没有救国救民改变世界的凌云壮志，但他意识到至少得改变种家军的命运，不然自己这个衙内都当不好
“不入伍”种浩皱了皱眉头好奇问道：“那你想干什么”
种彦峰顿了一顿，吸了口气，语气也从散漫变得坚定起来，“我要参加今年的秋闱”
哐的一声，千军万马中都从不变色的种浩竟然差点从椅子上跌落下来，种浩缓了缓神，抓紧整理思绪，知子莫若父，种浩知道自己这个练武和书法天赋极高，年纪轻轻就超过了自己，但是读书方面却没什么惊人的天分，当然家里从来没逼他用功过。
种浩虽然对儿子不报任何希望，不过想到种彦峰会因此远离战场，便也觉得可行，“既然你想参加那就去吧，可惜没了别头试和锁试，不然，或许还有机会”
考官和地方长官的子弟、亲戚乃至门客应试时需要避嫌，朝廷另派考官别设场屋进行的一种考试叫做别头试，也是发解试的一种，在唐朝已有，起源和沿袭就不在赘言，宋真宗咸平元年的时候设立了开封府和国子监两种别头试，仁宗时期贾昌明才提议加设诸路别头试，种彦峰如果参加当然是秦凤路的别头试。
西北是整个大宋科教最不发达的地方，但不发达也有不发达的好处，竞争非常低，入取的比例是科教兴盛的江南等地的十倍不止，别头试的入取比例则更高。
锁试厅针对的是有官职在身却仍然想获取功名的，因为有官人作弊比一般举子容易得多，更有助于他们成为统治者最不希望见到的世家大族，所以宋代对有官人的考试极为严格，太宗年间考试不合格者官职会被撸，推荐他的人也要受到重罚，后来到了真宗年间，考试不合格还要被罚铜十斤，更是今后都再也不能参加锁试。
直到仁宗时期规定才可以不必受罚，但也只能参加一次，后来慢慢也不限次数了，到此为止，锁试者除了不能获得状元以外，有官人和普通举人应试条件便没了差别，宝元二年的时候，锁试厅被并入开封府和诸路的别头试的范围中。但其功效仍在。
可惜种彦峰命不好，摊上了一个爱搞事的皇帝和一个更爱搞事的宰相，蔡京当政后用一个既统一又等级严明的学校制度代替了科举制度，这时候的学校肩负着教育学生和选拔人才的双重功能，虽然三年一次的礼部考试仍在并且也依然授予进士学位，但参加考试却有了前提，考生必须是太学生才作数。
这就是大名鼎鼎的三舍法，从小学、县学、州学一直到太学，每个阶段的学府都分为三个等级，三舍法之名也由来于此，成绩优异者一级一级的往上升，和我们后世的全民义务教育极为相似，三舍法虽然在神宗年间已有，但却在蔡京手里才发扬光大，此法是北宋乃是古代社会最大的一次兴学运动，
种彦峰当然不会也没时间从各级学校一点点升到太学，甚至没时间从太学的外舍经过内舍后再入上舍，他需要的是凭祖上余荫，也就是官宦子弟的特殊权利成为国子学生，然后或是想办法进入上舍完成课程，或是参加礼部科举成为进士。
当然至少在种浩看来这两种的希望都很渺茫，大宋高手太多，比如今年秋闱就有个历史上名气大到爆的人参加，此人至少能进华夏历史奸佞榜的前三名，他的名字叫秦桧，换句话说，种彦峰参加礼部科举成功的话，便会和秦桧成为同学