第129节  坐等飞升
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哪怕他们拥有通天彻地之能, 若他们学不会珍惜,到最后也是白搭。

“我记得当时天帝的旨意是,什么时候下界黄河的水变得清澈了,他们什么时候就可以休息了。”容兮遂从记忆空间里找到了这对巨人夫妻的结果, “而想要黄河之水变得清澈,相传是需要海与河自此断绝交流。”

这明显就是在刻意为难, 天帝想了一个办法,把这对巨人夫妻困在了东南之隅。

上古之后,巨人族十不存一,也就没什么人愿意为朴父夫妻奔走。于是这个结果就一直执行了下去,哪怕当时下令的天帝早已经重入轮回。

但这却为颜君陶找人提供了便利,他本还以为会是一件多么困难艰巨的事情,毕竟巨人族自上古之后就一直生活在人迹罕至之地,并且会经常迁徙,虽然个头醒目,却并不是那么好找。朴父夫妻算是所有巨人里最好找到的了。

于是,在带着颜君陶回到黄曾天和颜夫人、叶朝夕拜别之后,颜君陶就带着容兮遂来了一场说走就走的旅行。

颜夫人带着君风还要和叶朝夕在黄曾天住一段时间,以叙亲情。

顺便一说,颜君陶已经成功买下了叶朝夕和自己租住的小院,附近的一些宅院也一并买了下来,不会对租赁的住户有任何改动,就只是为了保证颜夫人和小君风可以在那里住的舒心、住的快乐。

借用巨鲸少年可以利用大罗天作为中转的天赋力量,颜君陶和容兮遂很快就抵达了朴父夫妻所在的太焕极瑶天。

极瑶天很大,面积规格几乎和清微天等同,包罗万象,人口稀疏。当年的天帝特意在极瑶天给上古遗留下的种种开辟了一方小世界,名唤太荒。

小时候颜君陶总把大荒和太荒混为一谈,觉得也许只是前人和后人的叫法不同,类似于他们现在叫包子,以前叫馒头一样。

长大后才知道并不是。

大荒和太荒是两个完全不同的概念。大荒是只有圣人才能够去的彼方,太荒则只是仙界寻常的一个地名,不仅住着巨人,上古异兽,还有很多不怕死、爱挑战的仙人住在那里。

进入太荒没有任何限制,但是想要出来却必须有通行令才行。当然,有道主的令牌也是一样的。

对于外面的人来说,道主只是像以往一样闭关了,大部分人对这位圣人以下的第一人还是充满了敬畏与惧怕。用他的令牌狐假虎十分有用。

太荒的入口一共有八处,正组成了一个八卦阵,其实对于进入太荒n任何一个门都没什么讲究,但颜君陶和容兮遂还是默契的选择了东北方的艮宫。万物复苏、阳气回转,是大吉大利的生门。与颜君陶和容兮遂一样“迷信”的仙还有很多,即便颜君陶和容兮遂已经去的很早了,结界门外仍已经排起了长龙。

虽然说进入太荒没有条件限制,但一直实行的都是免费不免票的策略,每个进入太荒的仙都必须先进行身份登记,证明你确实进入了太荒,后面就生死不论了。

在做身份登记的时候,用正式的身份玉简可以,用临时的也可以,哪怕直言自己是个从下界上来的黑户都行,反正只要证明你是你就行。

这里的办事效率和登仙阁一脉相承,队伍又这么长,要排到多久谁也不知道。

容兮遂掐指一算,今天早上的这个点,还是个生门居艮宫伏吟的最佳时间,也就怪不得在生门外会有这么多人想要讨个好彩头了。

“我们是排队还是换一个门走?”容兮遂其实更倾向于第三种选择——拿出道主的令牌,直接c-h-a队,但很显然颜君陶不会喜欢,容兮遂也就连提都没有提。作为一个拥有一切可以任性条件的人,颜君陶显得实在是太过的遵纪守法了。

“排着吧,反正也不着急这一会儿。”颜君陶已经告别了巨鲸少年,放它自己去玩了,他如今正拿着从路边小贩那里买来的太荒堪舆图看的起劲。

这堪舆图是个立体图形,不仅有太荒的基础地形,还有各种其他的风貌介绍。类似于太荒十成的面积里有八成都是漫天的黄沙,最大的游仙聚集地直接取名就叫边城,也是黄沙中最大的绿洲。想要领取猎杀沙兽任务的仙,第一步就要先去边城的城主府报道,租一个特殊的装沙兽的仙器,离开前一起用沙兽换仙石。

沙兽正是太荒趋之者众的原因,沙兽的形象不一,但同样都拥有极大的药用价值,有些甚至还可能被转换成极大的能量。因为捕猎的困难程度而价值连城,是很多散仙赚钱的不二渠道之一。有些仙甚至不是为了仙石,只单纯的想要沙兽身体里的能量。

也因此,从太荒出来的时候才会需要边城所发布的令牌,证明这个仙没有在错误吸收能量时反被沙兽寄生。

当然啦,令牌的给予条件同时还有很多条条框框的限制,但那些都是可以补救的,只有被沙兽寄生是会直接被当场s,he杀的。

颜君陶上辈子没来过太荒,但他有个热爱云游四海的仙友,经常出入太荒赚取一些差旅费。在和对方的交谈里,颜君陶时常会听到对方提起太荒和边城,太荒的沙,边城的酒,还有最令人魂牵梦绕的美艳老板娘。

每一个进入这个豪迈世界的散仙,最后都会被感染成一个仗剑走天涯的孤独侠客,在夕阳下仰头喝一坛大梦千年,留下越拖越长的背影,兀自离去,或闯出一番天地,或永远的成为回忆。

“上面说在极瑶天买纺纱的幂篱和罩衣


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