神皇之下尚有司掌天地之众神，其中以火神祝融为奇特。

祝融本为□□之神烛龙的一滴精血，身怀功德，于天外之火中修炼千年，化作人形，自称祝融，所到之处天地火焰皆俯首称臣。

天皇伏羲随封其为火神。

祝融生性暴躁，却独爱人间之琴曲，曾多次混入人族，听凡人抚琴奏乐，常随曲调欢笑叹息，手舞足蹈。

水神共工见其情状，笑其附庸风雅，不识琴音真谛。

祝融怒而取榣山之木制琴，共成三把，名“皇来”、“鸾来”“凤来”。

自此刻苦修习，时时弹奏。

待修成之时，琴音一曲，百兽皆惊。

共工再无讥笑之言。

三琴中以凤来之音色最为奇古静润，每每奏来，天地皆忘，心神如痴如醉。

祝融爱不释手，日夜相对，终有一日，凤来生灵，其灵白衣广袖，面目矜贵高华，行走坐卧间，无不淡然雅致，让人无端心折。

凤来口吐人语，拜见祝融，音若凤鸣鸾啼，闻之忘俗。

祝融心生欢喜，特御风至娲皇宫求恳女娲，运用再生之能，使凤来补齐魂魄，化为完整生灵。

女娲朦胧间心有所感，知此灵与天地之命脉牵扯良多，心生犹疑，却抵不过祝融日日求恳，言辞真切，终是用“牵引命魂之术”使凤来化为完整生命。

祝融大喜，称其为太子长琴。

太子长琴为人沉静内敛，温和有礼，常一身广袖长衣，束发垂眸，端坐于洪涯境中庭，抚琴作乐。

琴曲多为星辰日月，流水山川，安宁静谧，又偶尔为长空碧海，万顷无涯，平淡自在。

每每此时，洪涯境内生灵皆有感，或神色喜乐安宁，或心生淡泊豁达，沉醉不知归路。

一夜，太子长琴照旧坐在中庭抚琴，忽闻天际一声凤鸣，一只凤鸟闻声而来，其翼似能遮天蔽日，浑若流金，辉煌璀璨，舞动之间，光芒层层铺陈，竟是将中庭映得恍若白昼。

太子长琴抬头望去，对其缓缓一笑，琴音却越发激昂华美，浑似凤凰涅槃苍龙重生。

凤鸟清鸣一声，闻声起舞，身形辗转间，好似上击九天，下俯幽冥，其气势之盛，神态之张狂，世间少有。

太子长琴观其姿态，倏忽灵感天成，指尖一顿，复又奏起一曲新乐。

乐声混不似平日里的安宁静谧，也不似偶然间的平淡自在，反而辉辉煌煌浩浩荡荡，直如日升东方月出海底，光芒一盛再盛，竟是要将这天地洪荒岁月光阴都渲染为光明的国度！

闻听而来，只觉得一腔心血奔涌激昂，皮肤毛发颤栗而起，抬手欲摘明月为灯，星河作饰，垂眸便踏宇宙为阶，洪荒作桥，山河江海，万物生灵尽在指掌！

天际又传来两声鸣啼，竟复有一皇一鸾相携而来，倏忽而至，随琴声起舞。

其舞姿不敬神魔，不惧日月，酣畅自由，恣意淋漓，千万里洪涯境万万丈天地间无人可束缚抵挡。

神鸟作伴，凤来为琴。

至此，三界第一乐神之名，归于太子长琴。

当夜过后，便有好事者问询太子长琴昨夜所奏为何曲，竟引神鸟相随，太子长琴含笑不语，手指轻拨间，便又是一曲琴音。

来人立刻止了声，竖耳倾听。

次数多了，这洪涯境的神明悉数知晓必是问不出个所以然，也便罢了。

太子长琴便为乐神，也依旧一派温和沉静，无论与仙神妖灵还是人族走兽往来，皆多是含笑倾听，一双眼眸常含星辰日月，叫交谈之人时时怔忪难言。

相交之人偶有难处，太子长琴往往当时沉默不语，却在转身后全力相助，毫不吝啬。

日子一久，这洪涯境上至仙神，下至珍兽竟十中有八个都视太子长琴为好友。

祝融深感欣慰，时常携长琴拜访水神共工，讥讽炫耀。

水神共工便与祝融唇舌相斗，毫不留情，兴起更是寻一处辽阔无人之地同祝融酣畅淋漓的打上一场。

太子长琴初时尚规劝，后见，这二人向来点到为止，各有分寸，也便不再劝说，只立于一侧，含笑看二神相斗。

竟似看两位胡闹的人间孩童一般。

祝融不由越发欣喜于他，常将诸般事物推于下属，拉太子长琴出洪涯境乘风踏云寻游天下。

祝融喜爱凡间生活，往往寻游几日，便常带太子长琴混于人族之中，看人族情仇爱恨，痴妄执迷，觉着五光十色灿烂夺目，比仙神之地有趣的多。

太子长琴初至人间似有不适，不过三两日，便比祝融还要像一名凡人，只让祝融赞他天生聪慧知晓人心。

太子长琴不觉欣喜，到颇有些理所当然。

祝融却觉他不愧为瑶琴所化，澄净明澈，心无杂念。

长琴于洪涯境或弹琴作乐，或陪伴祝融，或独自清修，或于仙神相交，眨眼间，便过百年。

一日太子长琴拜见祝融，言他近日夜夜化作魂灵梦回瑶山，思念之情难以抑制，希望能于榣山结庐而居，以偿心愿。

祝融虽心生不舍眷恋，却不想让长琴心伤哀愁，只得寻了天皇伏羲，求得许可。

太子长琴遂拜别洪涯境一众仙神鸟兽，前往人间榣山。

那日天光澄澈，天地安然。

太古过后，祝融每每思起此日，却后悔难言，心伤不已。

作者有话要说：

尝试一下志异写法，有些来自资料，有些纯属编造，勿拍，明日七夕，出去嗨，不比等更，如果有时间，有心